割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚(yà)、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我们如今(jīn)看起来这并不是一个正确的做法(fǎ)，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的(de)时(shí)候，对于(yú)他(tā)们的身体做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今的文明社会看起来(lái)的话是很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是(shì)割(gē)的什(shén)么地方呢(ne)?为什(shén)么那么痛(tòng)苦的(de)做(zuò)法如今还是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从(cóng)很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发生在很(hěn)早以前，当时的(de)人(rén)间已经变了模样(yàng)，人们(men)之间再也没有了善良，也没有了爱(ài)，他们都是生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个(gè)人间都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非(fēi)常爱(ài)自己的孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所以(yǐ)他(tā)在人(rén)间挑选了(le)一个人(rén)，他和(hé)这个人立下约定，只要这个人(rén)信奉他，照着(zhe)他的旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那么(me)他(tā)就会得到(dào)所有的福报(bào)，而且(qiě)他的子孙也会(huì)有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了约定之随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么后，他(tā)的妻子给他生(shēng)了一个儿(ér)子，这个的儿子(zi)饼子是(shì)以实玛(mǎ)利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣(sū)再(zài)次的出现在(zài)了亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯兰再(zài)次的(de)和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的(de)约定(dìng)，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的(de)约定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承(chéng)受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰(fēng)富(fù)富饶，而(ér)且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰，让他(tā)和(hé)他(tā)的后裔世(shì)世代代都生活在这(zhè)片(piàn)土地上面(miàn)，耶稣(sū)还和亚伯(bó)兰(lán)约定了，他们之(zhī)间的契约是用(yòng)割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买(mǎi)来的孩(hái)子都是(shì)要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如(rú)果没有(yǒu)割礼的记号的(de)话，那么(me)就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯(bó)兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿(ér)子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了(le)割礼，目的是要(yào)证明自己对(duì)于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承(chéng)诺的(de)话(huà)，那(nà)么就要承受(shòu)上帝对他们的惩(chéng)罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割(gē)礼就成了(le)犹太人的一种的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进(jìn)行割(gē)礼。

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