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杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较(jiào)火的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任(rèn)音(yīn)乐总监，还在(zài)剧中扮演重要角色(sè)，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一(yī)直以为萨顶顶是她的原名，她(tā)的(de)人和(hé)她的音乐一样充满神秘感，但(dàn)是听(tīng)完金星爆料之后了解真相(xiāng)着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应(yīng)该对之前金(jīn)星在某(mǒu)一期节目中(zhōng)化身娱(yú)乐圈纪委，从编剧界的(de)于麻麻撕到音(yīn)乐界的萨(sà)顶顶(dǐng)，于麻麻(má)是什么人大(dà)家(jiā)都心(xīn)知肚明(míng)，但(dàn)是(shì)萨(sà)顶顶一直披着神秘的外衣，可(kě)能很少有人真正了解她，而(ér)她(tā)在央视舞(wǔ)台上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历(lì)历(lì)在目，当时萨顶(dǐng)顶在微(wēi)博可是(shì)被(bèi)网友骂(mà)惨(cǎn)了，甚(shèn)至后来还被金星揭(jiē)老底。


       金星爆料，在一(yī)次大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻(fān)墙”去请教她如何定位自己才能(néng)再乐坛杀出(chū)重围，还说万物生的名字(zì)也(yě)是自己建(jiàn)议的，金星当(dāng)时还感(gǎn)慨(kǎi)再见到周鹏的时候，这个山东(dōng)大妞已经穿起了少数(shù)民族的(de)杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果服装(zhuāng)，唱(chàng)起少(shǎo)数民族的(de)歌，还(hái)有了各种民(mín)族的血统，连名字(zì)和血(xuè)统(tǒng)都能山寨，简直让(ràng)人(rén)大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶(dǐng)山(shān)人，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年(nián)歌手电(diàn)视大奖赛，获得通俗(sú)唱法亚军。随(suí)后，连续两年登(dēng)上(shàng)央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑(jí)《万物生》获(huò)得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区(qū)最(zuì)佳音乐(lè)人奖，本人也(yě)一炮(pào)而红(hóng)，专辑(jí)《天(tiān)地合》在中国内地的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原(yuán)创电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演歌(gē)舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父(fù)亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥(lǎo)过着游牧生(shēng)活(huó)，游牧生活的经(jīng)历草原(yuán)上的马头琴(qín)、长调以及牧民的歌(gē)谣，对她的音(yīn)乐之(zhī)路产生了(le)影响，高(gāo)中毕业后就(jiù)考取(qǔ)了(le)解放军艺术学(xué)院音乐系，开始了她(tā)的(de)音乐(lè)梦想。


     在(zài)外界人(rén)看来萨顶顶(dǐng)是(shì)一个集创作与表(biǎo)演于一(yī)身的青年音(yīn)乐家，凭借(jiè)民(mín)族风情的大气表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特(tè)嗓音、辨识度，同时她又(yòu)对民族古老文化的研究和体(tǐ)验，这(zhè)些对于(yú)她后(hòu)来的音乐创作都有很(hěn)多的帮助。

        另外(wài)借(jiè)梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情(qíng)的穿着，有着“神秘东方女子”的形象(xiàng)。舞台上的她(tā)，总是头戴华丽的头饰、身上(shàng)满是精美的佩饰和拥有浓(nóng)郁民族风的艳丽服装(zhuāng)，或大(dà)红，或鲜(xiān)绿(lǜ)，这(zhè)些装束成了她音(yīn)乐之外被人记(jì)住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现(xiàn)在只有日本才(cái)有(yǒu)，印度(dù)现(xiàn)在也(yě)用梵文的，不过(guò)不是(shì)佛经(jīng)中的梵文(wén)，有些(xiē)差别，萨(sà)顶顶其实不(bù)会梵文，她在采访中说过(guò)，他不懂(dǒng)，只是(shì)能体会其中的意境，把它们用音乐表达出来(lái)，她也只是会读(dú)而已。


         梵(fàn)文一直在流(liú)传(chuán),而且还(hái)被当作一种宗教礼仪保存下(xià)来，梵文及(jí)梵语是(shì)现今印度23种官方文字(zì)及官方语(yǔ)言之一，直至(zhì)二十世纪初梵文还(hái)是尼泊尔(ěr)的官方语(yǔ)言之一，梵文是印(yìn)度和尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度(dù)教(jiào)”高级僧侣的交流(liú)语言，在印度有数份用梵(fàn)文出版的报章和杂志，1991年印度(dù)普查结果以梵语作为母语(yǔ)的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得有点吓人，网上有传闻(wén)说，万物生有两个(gè)版本，一是(shì)中(zhōng)文版，一(yī)是梵(fàn)文版。梵文版(bǎn)歌(gē)词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的(de)特点而言，金黄的旗子是(shì)西藏佛教的一个标志，两条(tiáo)鱼：在(zài)西藏饰(shì)品中，有鱼的(de)图案一(yī)般指的是藏八(bā)宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌(cí)雄(xióng)双鱼表示(shì)解脱、永生、再(zài)生的境地(dì)。


        其实《万物生》是一张极尽美感(gǎn)，让人可(kě)以在(zài)无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从前(qián)冬天(tiān)冷夏(xià)天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎ杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果ng)条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一(yī)样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇见人(rén)们破(pò)碎
人(rén)们在行(xíng)走身上落(luò)满山(shān)鹰的灰

从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后(hòu)面有白(bái)茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人(rén)们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河水落(luò)下来遇(yù)见人们破碎
人们(men)在行(xíng)走身上(shàng)落满山鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war