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  怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言论(lùn)和高(gāo)尚的行为(wèi),比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德的。

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  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有(yǒu)益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为,比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书·学(xué)五》:“见人(rén)嘉言善行(xíng),则敬慕而(ér)记录之。

  ”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九章(zhāng)·怀(huái)沙》:“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮(xī),穷不知所示(shì)。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词:高风亮节解释:高风(fēng):高尚的品(pǐn)格(gé);

  亮节:坚贞(zhēn)的(de)节操。

  形(xíng)容道德和行为都很高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐(yǐn)从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹(yóu)仰慕之,尤(yóu)见(jiàn)其好(hǎo)贤尚友之情也。

  ”陶渊(yuān)明(míng)的高风亮节,本来(lái)就已经无愧于商(shāng)山四皓了,还那样仰慕他们,尤(yóu)其(qí)向往他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

  语法:联合式;

  作主语、宾语、定语(yǔ);

  含褒义,形(xíng)容道德(dé)和行为很高(gāo)尚(shàng)。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚(hòu)颜无耻(chǐ)解释:颜(yán):脸(liǎn)面。

  指人(rén)脸(liǎn)皮厚,不知羞耻。

  出自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言》:“巧言如簧(huáng),颜之厚矣。

  ”花(huā)言巧语如丝簧,脸皮真厚太无耻。

  语(yǔ)法:联合(hé)式;

  作宾语、状语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

  

  嘉、懿(yì):善、美。

  有教(jiào)育 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成(ch两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法éng)语出处: 《尚书·大(dà)禹谟》:“若(ruò)允(yǔn)兹(zī), 嘉言 罔攸伏,野无(wú)遗贤,万邦贤(xián)宁。

  ”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》:“见人(rén)嘉言 善行 ,则敬慕而记录(lù)之(zhī)。

  ”

  成语例(lì)句: 这部书叫《帝(dì)鉴图说(shuō)》, 出于 明(míng)朝(cháo)张 居正(zhèng) 的(de)手笔(bǐ),辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿(yì)行的近义词: 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓(zhuó)越的(de)思(sī)想(xiǎng)和不平(píng)凡(fán)的(de)行为。

   战国(guó) 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问》:“夫(fū)圣人瑰意琦行(xíng),超然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行(xíng)的反(fǎn)义词: 污言秽行 为非两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法作歹 做违法的事(shì),做令人(rén)痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢(láo)坚(jiān)我说的是好话,不过叫(jiào)你心里留神,并(bìng)

  成语(yǔ)语法: 联合(hé)式(shì);作主语、宾(bīn)语;指有益的(de)言论(l两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片日边来的意思是什么修辞手法ùn)和高尚(shàng)的行为

  常用程度: 常用(yòng)成语

  感情.色彩(cǎi): 褒义成语

  成语结(jié)构: 联合式(shì)成(chéng)语

  产生年代: 古代(dài)成语

  英语(yǔ)翻译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不能(néng)读作“zī”;行,谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注意(yì): 嘉,不(bù)能写作“佳”;懿,不(bù)能写作“义”。

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