题西林壁古诗(shī)的(de)诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意思(sī)和哲(zhé)理是《题西(xī)林壁》是(shì)一首诗(shī)中有画(huà)的写(xiě)景诗,又是一首哲理诗(shī)的。

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题西(xī)林壁古诗(shī)的诗(shī)意(yì)哲理，题(tí)西林(lín)壁的意思(sī)和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我们想认清(qīng)事(shì)物本质，就(jiù)要从各(gè)个角度去(qù)观察，既要客观(guān)，又(yòu)要全面。

　　题(tí)西林(lín)壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在(zài)此山(shān)中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁(bì)：写在西林寺(sì)的(de)墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐山总是南(nán)北走向，横(héng)看就是从东面西面看(kàn)。

　　侧(cè)：侧面(miàn)。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺(sì)，在现在江西省的庐山(shān)上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺(sì)里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横(héng)看(kàn)是蜿(wān)蜒山岭，侧看(kàn)是险(xiǎn)峻高(gāo)峰，远近(jìn)高低看过(guò)去，千(qiān)姿百态(tài)不相(xiāng)同。

　　之所以不能认识庐山(shān)的真实面(miàn)目，只(zhǐ)是因为身(shēn)处(chù)在这层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这首(shǒu)诗启示(shì)我们，现实生活中的事物(wù)千姿百态，纷繁复(fù)杂，身处(chù)其中往往很难看(kàn)清事物(wù)的(de)本(běn)质(zhì)。

　　如果(guǒ)不全方位、多角(jiǎo)度冷静(jìng)客观(guān)地(dì)去(qù)观察与分析，就容易(yì)因(yīn)为主(zhǔ)客(kè)观的局(jú)限(xiàn)，被表(biǎo)象所迷惑，难以准确(què)全面(miàn)认识事物。

　　这首(shǒu)《题西(xī)林壁》以(yǐ)理语入(rù)诗，写得(dé)既(jì)有情趣，又有(yǒu)理趣。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团(tuán)练副使(shǐ)改(gǎi)任汝州刺史，他(tā)特(tè)地过江登(dēng)临庐山，游山十余日，并在西林(lín)寺写(xiě)下(xià)这(zhè)首(shǒu)题壁诗。1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水

　　诗(shī)人(rén)从自己独特的观察(chá)和感受出发(fā)，勾画(huà)出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯(chún)粹讴歌壮丽山河(hé)的写景(jǐng)诗，作者在措(cuò)写景物中，用(yòng)形象(xiàng)化(huà)的语(yǔ)言表达了一个深刻的(de)哲理。

　　前两(liǎng)句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然(rán)只是粗略(lüè)的勾画，没有细致具体的(de)描绘，但(dàn)是(shì)却从人们正视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥(yáo)望、近(jìn)察(chá)中，从人(rén)们立足点、观察点的不断(duàn)变换中，写出(chū)了庐(lú)山的多姿(zī)多(duō)采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此(cǐ)山(shān)中”，写诗人(rén)在观察中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘，把观(guān)感和哲理结合起来，从而(ér)阐明了一个深刻(kè)的道理：只有从不同的方面了解事物，既(jì)深入它的(de)内部(bù)细察(chá)精(jīng)神实质，又(yòu)站到事物之上，总观它(tā)的全貌(mào)，才能给事物以正确的认(rèn)识。

　　清代的王国(guó)维在《人间词(cí)话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人生，须(xū)入(rù)乎其内，又(yòu)须出(chū)乎(hū)其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的《题西林(lín)壁》正形(xíng)象化地说明了这一道(dào)理。

题西林壁的意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁(bì)》是(shì)宋代文学家(jiā)苏轼的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中有画的写景诗(shī)，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山(shān)景色的描绘之中。

　　前两句描述(shù)了庐(lú)山不同(tóng)的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰(fēng)，远近(jìn)高低(dī)各不(bù)同(tóng)。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从(cóng)正面(miàn)、侧面看庐山(shān)山(shān)饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰耸立，从远处、近处、高处(chù)、低处看(kàn)都呈现不同的稿液样子(zi)。

　　 之所以辨不清庐山真正的面(miàn)目，是因为(wèi)我身处在庐(lú)山(shān)之(zhī)中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于(yú)公元(yuán)1084年（神(shén)宗元(yuán)丰七年）五月间由黄州贬所(suǒ)改迁(qiān)汝州团练副(fù)使(shǐ)，赴汝州时经过九江(jiāng)，与友人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的(de)山水触发逸兴壮思(sī)，于是写下了若(ruò)干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲(zhé)理(lǐ)蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之中.它告诉我们这样一个道理:现实生(shēng)活中的(de)事物千(qiān)姿百态,纷坛复杂(zá),身处其中(zhōng)往往很(hěn)难一(1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水yī)下字看清楚它的(de)本质;如果不是处在错综(zōng)复(fù)杂的(de)事物之处,不是全方位(wèi).多角(jiǎo)度冷静客观的深入(rù)观察(chá)与(yǔ)分析(xī),就容易因为个人的(de)局(jú)限(xiàn)被局部现象所迷惑,对(duì)事物就难有(yǒu)全面正确的认识。

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