独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独(dú)肖(xiào)有哪几个以及(jí)独肖有哪几个(gè)肖，独肖(xiào)有哪95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通(nǎ)几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是独(dú)肖等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说(shuō)，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为(wèi)民(mín)间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学(xué)，如(rú)婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自(zì)然(rán)界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十(shí)二种动物的(de)习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和(hé)当时农业社(shè)会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解(jiě)决(jué)十(shí)二(èr)生(shēng)肖的文化源头，古今学者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒(héng)星分为二十(shí)八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十(shí)八星宿存在(zài)对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配(pèi)属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之(zhī)，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二(èr)十八宿(sù)配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为(wèi)基础凑齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载(zài)要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚(yì)书》认(rèn)为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物(wù)生(shēng)活(huó)环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件大(dà)不相同，不同(tóng)年(nián)份出生的人如能模仿当年(nián)生长旺(wàng)盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木(mù)星年有关，十(shí)二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的(de)先(xiān)民(mín)常(cháng)用某(mǒu)种动物(wù)、无生物或自然现象(xiàng)的图形作为本(běn)氏(shì)族的保护神(shén)和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合形(xíng)象(xiàng)形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可(kě)分两(liǎng)类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们(men)为了经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者(zhě)则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图(tú)腾遗迹(jì)，反推(tuī)十(shí)二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西彝(yí)和(hé)毛(máo)道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原(yuán)始人人(rén)兽不分的思想意识在现实(95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日(rì)并用于(yú)集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的(de)学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖(xiào)的(de)外(wài)来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫(gōng)而(ér)造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动(dòng)物不(bù)同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的(de)出土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类似的(de)动(dòng)物(wù)崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二(èr)生(shēng)肖(xiào)中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)这七(qī)个生(shēng)肖(xiào)。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实(shí)，可是其(qí)的(de)友好举(jǔ)动往往使别人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他(tā)们经常患(huàn)得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事(shì)谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻(qīng)易(yì)受他人(rén)或(huò)环境的影响，按照自已(yǐ)意(yì)念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事(shì)物(wù)，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来(lái)。

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