赶(gǎn)尸是古代(dài)湘(xiāng)西(xī)一项(xiàng)被神秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的(de)死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶落(luò)归根思(sī)想的影响，亲人们(men)就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什么(me)活都接，有“三赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们(men)运(yùn)送的(de)活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了(le)让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕(pà)自己被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽的(de)是(shì)被替(tì)代者(zhě)勾去了(le)魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了(le)，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的关节，例如髋(kuān)关节，在外(wài)力作用下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就(jiù)像(xiàng)前面提(tí)到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平(píng)行(xíng)，用细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平(píng)稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视(shì)剧(jù)里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两(liǎng)具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤，得用多(duō)大力(lì)气(qì)才能拖(tuō)动，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当地的地(dì)势有关，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势(shì)是从高(gāo)至低的(de)，大多是下坡路(lù)，利(lì)用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现(xiàn)代(dài)科学(xué)家也(yě)争论不一。是真(zhēn)是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已经不存在了(le)，最后(hòu)的(de)赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透(tòu)露(lù)赶尸细(xì)节(jié)，科(kē)学(xué)家们也无法破解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的，可能古人将它神秘化了。

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