赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常(cháng)让人忌惮的(de)一个(gè)东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕(pà)，事(shì)实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅(yuè)资(zī)料得知，历史上(shàng)确实(shí)有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自(zì)己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者了，其(qí)实这些背尸人身上背(bèi)着(zhe)的(de)才是尸(shī)体，这(zhè)些背着(zhe)尸体(tǐ)的(de)人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮廓都(dōu)很难看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士(shì)，在背尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹(rě)得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人(rén)两个故意营造(zào)出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让(ràng)其他(tā)生人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特制的(de)东西，比如说头目见等(děng)一系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的(de)。有的时候外(wài)出远门，在(zài)外边(biān)遇(yù)害，或(huò)者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就(jiù)想出了这(zhè)样的一(yī)个方法，在湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的(de)湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸(shī)体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一(yī)件不容易的事(shì)情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也(yě)是利用(yòng)这个(gè)事情谋得了一(yī)些财物，同时也创造出了这一类(lèi)职业(yè)。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们(men)大多数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什(shén)么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一番(fān)资料以后，发现古代的这些方式和(hé)电(diàn)视剧里的有异曲(qū)同(tóng)工之妙，在联想到电(diàn)视(shì)剧(jù)里的(de)那(nà)些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的(de)法术了。而中(zhōng)法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到(dào)目(mù)的地，然后前面有一(yī)个道士指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东西，这(zhè)也是一唇炎吃什么维生素，唇炎吃什么维生素好个最通用的(de)一(yī)个法术，大多(duō)数人也(yě)都选择去(qù)用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不做过多的解释(shì)了，看(kàn)完(wán)了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应(yīng)该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈(tán)一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充(chōng)满了神奇(qí)色彩(cǎi)的(de)，谁也(yě)没有见过(guò)，都(dōu)只是听说而已，但是(shì)在书上却(què)有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符(fú)压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七(qī)魄以(yǐ)后(hòu)，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤(zhòu)也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣(qù)的人(rén)可以自行去(qù)查阅(yuè)书籍观看(kàn)，小编(biān)在这里就(jiù)不(bù)一一做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道(dào)士(shì)走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很多的忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在(zài)晚(wǎn)上的(de)时候碰到(dào)了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再也起不来(lái)了(le)。所以在(zài)古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂(hún)铃，只(zhǐ)要(yào)有起这个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了(le)这个铃铛(dāng)的(de)声音(yīn)，就会(huì)自觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打(dǎ)破(pò)了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸的路。

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当然，这个仅仅只是书上看(kàn)到的(de)而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要(yào)太在(zài)意，也(yě)不要太当真。

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