徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要(yào)知道(dào)这件事情的经过，首(shǒu)先我们(men)必(bì)须要来了解了解徐太(tài)志到(dào)底是一个怎(zěn)样(yàng)的人，徐太志的职业是歌(gē)手(shǒu)，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名(míng)气非常大的(de)前辈了(le)，并(bìng)且在徐太志的身上(shàng)还有一种(zhǒng)魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便已经(jīng)隐(yǐn)退多(duō)年，大(dà)家还是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志是(shì)这么(me)一位有魅力的(de)人(rén)，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的(de)呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太志和(hé)这(zhè)种事情扯上关系(xì)让人感到很(hěn)恐惧啊杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物。

1972年(nián)2月21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就(jiù)对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后(hòu)乐(lè)队也都逃(táo)不过解散(sàn)成员各奔前(qián)程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐太志(zhì)和孩子们”，这个(gè)组(zǔ)合(hé)开创了(le)韩国偶像组合和流行舞(wǔ)曲的新时(shí)代，成(chéng)为韩国90年代当红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩国偶像的(de)鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他(tā)在(zài)1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物)子们”专辑中销(xiāo)量最少(shǎo)的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐(xú)太志不再是大家(jiā)口中的歌手和音(yīn)乐(lè)人那么简单，而变(biàn)成了最让韩(hán)国(guó)人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的(de)“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和(hé)批判的对象”存(cún)在，他(tā)这样的歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就是从徐太志的歌曲(qū)传出来(lái)的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关(guān)于(yú)“徐太(tài)志的音乐倒(dào)过来听(tīng)，传达(dá)了(le)撒(sā)旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐(xú)太(tài)志和孩子们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方(fāng)向插(chā)进(jìn)，然后(hòu)用卡带录音(yīn)机收听《教(jiào)室(shì)理念》的话(huà)就(jiù)会听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管(guǎn)徐太志本人极(jí)力(lì)否认，但一部(bù)分宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞(zàn)扬(yáng)撒旦(dàn)的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样(yàng)的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是(shì)三人成虎的传言所造成大(dà)家心里(lǐ)一定(dìng)的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种魅(mèi)力(lì)会让人莫名其妙的(de)被他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔(mó)就有点太不科(kē)学的，说白了(le)大家还是(shì)都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻被放大(dà)都会给当事人造成无(wú)法挽(wǎn)回的后果与(yǔ)影响，以后大(dà)家如果再碰上一(yī)些匪夷所(suǒ)思的传闻，还(hái)是要多思考思考再决定(dìng)要不(bù)要站队(duì)。

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