双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎么进行的是男女(nǚ)一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎(zěn)么(me)进行的以及双修是怎么(me)进行(xíng)的，佛(fú)道双修(xiū)是指什么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家双修是指什么意(yì)思，古(gǔ)代(dài)的(de)双修是指什么(me)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达(dá)到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命(mìng)同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气(qì)氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之造化系乎(hū)心(xīn)，命之(zhī)造化(huà)系(xì)乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过(guò)性(xìng)命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就(jiù)是指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美境界，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命双(shuāng)修(xiū)片(piàn)面一(yī)点来(lái)说，就是(shì)对身心两方面的修(xiū)炼，人的(de)生命实(shí)际上是两个生命(mìng)即精(jīng)神(shén)生命和生理生命的双重融(róng)合(hé)，人们通常说要(yào)身(shēn)心健康(kāng)，亏(kuī)其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是(shì)身心(xīn)全面(miàn)修炼(liàn)，以(yǐ)达到(dào)至高完(wán)美(měi)的境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人(rén)来说(shuō)，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通(tōng)人(rén)注(zhù)意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积(jī)累功德，便(biàn)是(shì)在(zài)一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过(guò)无(wú)法(fǎ)与真(zhēn)正(zhèng)的道家修(xiū)行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后(hòu)性(xìng)，从命功入(rù)手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化(huà)神(shén)，炼(liàn)神还(hái)虚(xū)，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功(gōng)入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平(píng)衡(héng)，提高追求层次(cì)，开拓心胸(xiōng)情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多，下面列(liè)出几本以供参(cān)考

　　周易(yì)参同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典(diǎn)之一，全书(shū)托(tuō)易象而(ér)论(lùn)金丹(dān)，其(qí)内外丹理论(lùn)对性(xìng)命(mìng)双修(xiū)之说(shuō)亦有涉(shè)及(jí)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵(zòng)欲(yù)之口(kǒu)实，使求出离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之(zhī)果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)男(nán)女双(shuāng)修(xiū)，在很多(duō)人的理解(jiě)中意思就是(shì)"男女交合(hé)"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的(de)一种误解(jiě)。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不(bù)过是男女(nǚ)互(hù)相辅助提升修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没有大家想象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和(hé)道(dào)家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相似(shì)，但(dàn)是(shì)从本质上却有(yǒu)着明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)提(tí)起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似(shì)乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在(zài)红尘中普通平(píng)凡的色男色(sè)女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需(xū)要男(nán)女双(shuāng)方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)需要极高的(de)修炼(liàn)基础(chǔ)，而且(qiě)还需要经历一段很长时间(jiān)的(de)磨合，武侠(xiá)小说(shuō)中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

　　双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)是男女一(yī)起修炼；为了(le)达到性命同源(yuán)；心灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，道家双修是(shì)指什么意思，古代(dài)的双(shuāng)修是指什么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的生活(huó)小知识(shí)：

双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修派是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性(xìng)命(mìng)双修(xiū)片面一点(diǎn)来(lái)说(shuō)，就是对身(shēn)心两方面(miàn)的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实(shí)际(jì)上是两个生命(mìng)即精神生(shēng)命和生理生命的(de)双重融合(hé)，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高度概括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全(quán)面修(xiū)炼，以达到至(zhì)高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结合自身的情(qíng)况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于(yú)普通人(rén)来说(shuō)，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动，积累功(gōng)德，便是在一定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了性(xìng)命双修(xiū)的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平(píng)衡(héng)，提高追(zhuī)求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药(yào)和炼气，提升(shēng)身体(tǐ)素(sù)质。

可参考(kǎo)的典记载和提及性(xìng)命双修(xiū)的典籍较(jiào)多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍，主张破(pò)除三教门户(hù)之(zhī)见，宗罗(luó)三(sān)教历代精(jīng)义，一(yī)出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘(mì)之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持(chí)出离之方(fāng)便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之(zhī)法(fǎ)则(zé)，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲(yù)之(zhī)口实，使求(qiú)出离于欲界、色(sè)界、无(wú)色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三界(jiè)之果实。

双修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠(xiá)小说中的男女双(shuāng)修(xiū)，在很多人的理(lǐ)解中意思就是"男(nán)女交(jiāo)合(hé)"，但其实这是大家(jiā)对男女双修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的(de)武(wǔ)侠小(xiǎo)说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有(yǒu)大(dà)家想象的(de)那么(me)不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴阳双修和道家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法(fǎ1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算)，可以(yǐ)说(shuō)毫无关(guān)系(xì)，此二者虽然功法名(míng)字上非常相似(shì)，但(dàn)是从本质上(shàng)却(què)有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求的非(fēi)常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色(sè)男(nán)色女，修炼这种功法需(xū)要男(nán)女双方在精神上能(néng)够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却(què)能够(gòu)形同伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼(liàn)这种功法需要极(jí)高的修炼基础，而且(qiě)还需要经(jīng)历(lì)一段很长时间的磨合(hé)，武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提升男女(nǚ)双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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