关于礼崩乐(lè)坏(huài)是(shì)什(shén)么时期的事件啊(a)，礼(lǐ)崩乐坏这个(gè)词产生于什么时代以及礼崩乐坏是什么时期(qī)的(de)事(shì)件(jiàn)啊，礼崩(bēng)乐坏是哪(nǎ)个(gè)时期发生的，礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个词产生于什么时(shí)代，礼(lǐ)崩乐坏说的(de)是什么时(shí)期(qī)，礼(lǐ)崩乐坏的根源(yuán)何在？等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

礼崩(bēng)乐坏(huài)是什么(me)时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这(zhè)个词产生于(yú)什么时代

　　西(xī)周(zhōu)末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一(yī)个导(dǎo)火线时(shí)期，此时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的(de)破坏，而到(dào)了(le)春秋时期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程度便开始(shǐ)逐渐加深，特别是(shì)在(zài)战国后期，整(zhěng)个礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度已被破坏得面目全非。

　　（一）王(wáng)室(shì)的衰微

　　西周末期(qī)周(zhōu)王的统治不断受到外族的(de)侵扰，而王(wáng)室(shì)内部各阶级的矛(máo)盾也在不断激化(huà)，周(zhōu)王朝面(miàn)临着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而(ér)面对(duì)这(zhè)种(zhǒng)灾难(nán)的时(shí)候，各阶级的(de)统治者却无动于(yú)衷。

　　由于周王朝实(shí)行分(fēn)封(fēng)制，土地经常(cháng)赏赐(cì)给诸侯，周王(wáng)室(shì)实际控制的土地就越(yuè)来(lái)越少了。

　　（二）诸(zhū)侯(hóu)对特权的(de)追(zhuī)求

　　“周郑交质”事(shì)件是周王(wáng)室东(dōng)迁之后衰弱的(de)一个重要标志，从(cóng)前至高无上的周王室能和诸侯国达成(chéng)如此(cǐ)平等的契约，这本身(shēn)就是因为自身地位下(xià)降，能力衰弱(ruò)到无法再(zài)凌驾于(yú)诸侯之上(shàng)。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是(shì)让自身的权(quán)威受(shòu)到了致命一击。

　　从此(cǐ)，在诸侯(hóu)眼(yǎn)里，周(zhōu)王(wáng)室仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实际的权力。

　　（一(yī)）西周(zhōu)社(shè)会大体情况

　　周(zhōu)武王(wáng)灭(miè)商后建立了西周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)，为巩固其统治，在国都附近分封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使(shǐ)得(dé)诸侯国的(de)建(jiàn)立成为周王室(shì)御外的屏障，也为(wèi)统治者的治理提供便(biàn)利，但(dàn)也为后(hòu)来的诸(zhū)侯争(zhēng)霸、逾越王权(quán)埋下(xià)了隐患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名，因此(cǐ)，周(zhōu)的农(nóng)业十(shí)分发达，种植的粮食品种(zhǒng)繁多(duō)，基本包括了后世所有的基本(běn)品种(zhǒng)，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发(fā)展，政治上稳定，于是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐(lè)制度。

　民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的　（二）春秋时期的由盛而衰(shuāi)

　　随(suí)着昭王即位后就开始对(duì)外用兵，其子穆王除对外(wài)大规模用兵之外(wài)，还对内加强(qiáng)镇压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国社会(huì)大(dà)体情(qíng)况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐制(zhì)度经过了两次大的摧残和动荡之后，在(zài)战国(guó)时期，礼(lǐ)乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏(huài)出现于哪(nǎ)个(gè)朝代

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西(xī)周时期(qī)。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指(zhǐ)“周礼(lǐ)”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐(lè)；原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严(yán)等级的分邦建国(guó)制(zhì)度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引起的(de)社会秩序(xù)混(hùn)乱。

　　现可释义为(wèi)伦(lún)理(lǐ)道德文化的日(rì)渐散失导致(zhì)人心不古，世(shì)风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂(kuáng)狡有(yǒu)作，自己制(zhì)则，而事不稽。

　　成语用(yòng)法：联合式，作宾语、定语，含贬(biǎn)义(yì)。

　　《论语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧，期已久矣。

　　君子三(sān)年不为礼(lǐ)，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代(dài)封(fēng)建制度的(de)规章制度遭到(dào)极(jí)大的破(pò)坏，寓(yù)意(yì)社会制度(dù)和文化秩序(xù)遭遇(yù)重大变(biàn)局，驱需(xū)内圣外王之人改进。

　　礼(lǐ)在中国古代是社(shè)会的典章制度和道德(dé)规(guī)范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现(xiàn)实依据就是(shì)苟子(zi)所处的时闷灶代，的混乱迫使人们重新思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也(yě)引起对与礼乐密切相关(guān)的文艺的重视。

　　2、民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中(zhōng)到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最健(jiàn)全之时期，认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏(huài)”的传统观点(diǎn)应得到修正。

　　4、它让我们看(kàn)到(dào)，在春秋礼崩乐坏(huài)的社会(huì)现(xiàn)实掩(yǎn)映下的温柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼重义。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的