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克己慎独守心明性 什么意思出自(zì)哪里(lǐ)，心有山(shān)海 静(jìng)而不争什(shén)么意思(sī)

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心明(míng)性意思是尊从(cóng)自(zì)己(jǐ)内(nèi)心的(de)良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此(cǐ)心光明。

　　克己(jǐ)：是指培(péi)养节(jié)制自己的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要(yào)严格(gé)要求自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行自律的(de)一种修养方式，防(fáng)止错误思想及(jí)私欲，邪(xié)念(niàn)不生，时(shí)时保持正(zhèng)念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意(yì)思是(shì)说严(yán)格控制自己的(de)欲望，不(bù)靠别人(rén)监督(dū)，自(zì)觉控制自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大(dà)理(lǐ)想(xiǎng)和抱(bào)负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度与(yǔ)方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度(dù)、推动(dò拙荆是什么意思，拙荆是什么意思ng)“知行(xíng)反”认识(shí)模式，以穷(qióng)理(lǐ)尽性地形成(chéng)完整的系统知识(shí)、慎全(quán)独一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里？

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　　以克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫(fū)立于天地之(zhī)间(jiān)，当养天(tiān)地浩(hào)然正(zhèng)气，行光明磊落(luò)之事(shì)，克(kè)己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)，以克(kè)人(rén)之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别人(rén)看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反道德(dé)法(fǎ)律(lǜ)之事，不负良知，不(bù)欺内(nèi)心(xīn)，纳百(bǎi)川，严(yán)于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生(shēng)态(tài)度，表里如一(yī)；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守拙荆是什么意思，拙荆是什么意思的(de)君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三(sān)国时(shí)刘备(bèi)“勿以恶小而(ér)为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许(xǔ)衡(héng)不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不(bù)是慎独(dú)自律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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