赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一(yī)个东西。我(wǒ)们在(zài)电视上经常看到(dào)一些类(lèi)似的(de)电(diàn)视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是(shì)非(fēi)常的(de)害怕，事实(shí)上真的会(huì)有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资(zī)料得(dé)知，历(lì)史上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一(yī)些特制的(de)药(yào)水，而分(fēn)尸(shī)以后(hòu)的尸体并不是自己动的(de)，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人(rén)可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了(le)，其(qí)实这些背尸人身上(shàng)背着的才是(shì)尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体(tǐ)的人将自己的(de)身体埋在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而(ér)至于(yú)湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路(lù)。而为什么(me)会惹(rě)得(dé)很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸人两个(gè)故(gù)意营(yíng)造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特(tè)制的东西，比如(rú)说头(tóu)目见等(děng)一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这还要(yào)从很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输(shū)肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的(de)故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西(xī)就(jiù)有这样的一个方式(shì)，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利(lì)用这(zhè)个事(shì)情谋得了一(yī)些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类职业。这些人(rén)利(lì)用特殊(shū)的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在所说的(de)湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在(zài)湘西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并(bìng)不(bù)是非常的(de)忌讳，他(tā)们大(dà)多数称(chēng)这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么原理

至于他们到底是怎(zěn)么做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代(dài)的这些方(fāng)式和电视剧里的(de)有异曲(qū)同工之(zhī)妙，在(zài)联想到电视剧里的(de)那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让人从潜意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并不可怕的，只kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款是心理作用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也分为高(gāo)中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅(lú)和四肢用(yòng)药(yào)物做防腐处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸(shī)者背到目的地，然后前(qián)面有(yǒu)一个(gè)道士指引，身(shēn)上带上(shàng)辟邪(xié)的东西，这也是一(yī)个最通用的一个(gè)法(fǎ)术(shù)，大(dà)多数人也都选择去(qù)用(yòng)这个。而下法(fǎ)是由人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于这个(gè)方(fāng)法也不(bù)做过(guò)多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也应(yīng)该(gāi)有了(le)大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是(shì)听说而已(yǐ)，但是在书上却(què)有详细的记载。在(zài)人死了(le)以后，道(dào)士来了以后，想要利用上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄(pò)以(yǐ)后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款这里就不一(yī)一做解释了。反(fǎn)正最后道士(shì)用(yòng)一(yī)系(xì)列(liè)的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术(shù)就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这个铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我(wǒ)们仅仅只是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘西(xī)赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而已(yǐ)，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太在(zài)意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

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