登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者远道(dào)理，登(dēng)高而招(zhāo),臂(benjoy可数吗，joy可不可数ì)非加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并(bìng)没(méi)有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是(shì)什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fenjoy可数吗，joy可不可数ēi)加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意(yì)思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博(bó)见也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼(hū)enjoy可数吗，joy可不可数，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天到(dào)晚(wǎn)地(dì)冥思苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上(shàng)片刻学到(dào)的知(zhī)识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾(céng)经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着(zhe)风喊，声音并(bìng)没有加大(dà)，可(kě)是听的人却(què)能听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得快(kuài)，却可以(yǐ)达到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人，并(bìng)不(bù)善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人”为(wèi)统治阶级辩(biàn)护的(de)思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服自(zì)然，应该利(lì)用自然为人类(lèi)服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为战国末(mò)期的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以(yǐ)已”这(zhè)个中心(xīn)论点，从(cóng)学习(xí)的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条(tiáo)理(lǐ)、有(yǒu)层(céng)次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明(míng)道(dào)理，是(shì)这篇(piān)文章的特色。

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