赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化的一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊(jīng)，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的(de)一个东西。我们(men)在(zài)电视上(shàng)经常(cháng)看到一(yī)些(xiē)类(lèi)似的电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确(què)实有这样的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说(shuō)的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体(tǐ)并不是(shì)自己动的(de)，而是由背尸人(rén)背在身上走动(dòng)的(de)。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸(shī)人误以(yǐ)为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着的才是(shì)尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸体的人将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相当于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难(nán)看清(qīng)。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢(ne)？其(qí)实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的(de)前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么(me)会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特(tè)制的东(dōng)西，比如说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输肯定是非常不方(fāng)便(biàn)的。有(yǒu)的(de)时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自己(jǐ)的故乡(杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪xiāng)杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪。所以很(hěn)多人(rén)就想出(chū)了这样的(de)一(yī)个方法，在(zài)湘西就有这(zhè)样的(de)一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭塞，想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回到故乡的话，也(yě)是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财(cái)物，同(tóng)时也创(chuàng)造(zào)出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶尸也并(bìng)不是非常(cháng)的忌讳(huì)，他们大多数称这(zhè)些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是(shì)什么原(yuán)理

至(zhì)于他(tā)们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢？仔细查(chá)阅了一(yī)番(fān)资料以(yǐ)后，发现古代的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不(bù)免(miǎn)让人(rén)从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分为上中下三(sān)法，上中下三(sān)法各有(yǒu)不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是(shì)由当时最(zuì)厉害的道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人(rén)自(zì)行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也(yě)是(shì)湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘的法术(shù)了。而中(zhōng)法是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢用药物(wù)做(zuò)防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸(shī)者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数人也(yě)都(dōu)选择去用(yòng)这个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸(shī)体走路(lù)，对于这个方法也(yě)不做过多的(de)解释了(le)，看完了(le)上(shàng)法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应该有(yǒu)了大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得(dé)不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的(de)法术是(shì)怎么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上(shàng)却有详细(xì)的记载(zài)。在(zài)人死了以后，道(dào)士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利(lì)用(yòng)上乘(chéng)的(de)法赶尸的话(huà)，就(jiù)要对尸体进行一系(xì)列(liè)的操(cāo)作。首先(xiān)就是用(yòng)自(zì)己的方法(fǎ)镇住王(wáng)者的三魂(hún)七(qī)魄，然后再用符压住死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激(jī)活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可(kě)以自行(xíng)去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就(jiù)不一一做(zuò)解释(shì)了。反正最后道(dào)士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时(shí)候(hòu)碰到了活物，那(nà)么(me)法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也(yě)起不来了(le)。所以在古代的时(shí)候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手(shǒu)上都有一个(gè)铃(líng)铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到(dào)了(le)这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的(de)所有的家畜全(quán)都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到的(de)而(ér)已，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们(men)要相信科学。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已(yǐ)，各位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在(zài)意(yì)，也(yě)不要(yào)太当真。

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