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室外残疾人坡道坡度规范要求,室外残疾人坡道一般不超过

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巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是(shì)什(shén)么,巾(jīn)帼不让须眉是什么意思

  “巾帼(guó)不(bù)让须眉”意(yì)思指的是女子有作(zuò)为时,不比男人(rén)差(chà)。

  巾(jīn)帼:妇女的(de)头巾和头发(fā)上(shàng)的装饰物(wù)。

  诸(zhū)葛(gé)亮派(pài)人给司(sī)马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男(nán)子以胡(hú)须(xū)眉毛稠(chóu)秀为美,故以为男子(zi)的代(dài)称。

  古代有所作为者多为男性(xìng),巾帼不(bù)让须眉(méi),就是指女子亦(yì)可为有所作(zuò)为者,不一(yī)定比男子差(chà)。

  源出《三国志·魏(wèi)志(zhì)·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春(chūn)秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须(xū)眉的(de)意思下一(yī)句是什么

  巾帼不让须眉的意思是女人不比(bǐ)男人差。

  下一(yī)句(jù)是(shì):红(hóng)颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇(fù)女头发(fā)上的(de)饰物。

  巾帼,妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

  须(xū)眉指:胡(hú)子和眉毛。

  古时男子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉美(měi),故以为男(nán)子的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝(sī)织品(pǐn)或发(fā)丝制成的头饰,这种头巾(jīn)式(shì)的头饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类(lèi)及颜色有多种,如用细长的马(mǎ)尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑(hēi)中透红颜色(sè)制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物(wù)品是(shì)古(gǔ)代(dài)棚巧(qiǎo)妇女(nǚ)的高贵装(zhuāng)饰,人们便(biàn)称女中(zhōng)豪(háo)杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又(yòu)把(bǎ)“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称(chēng)。

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巾帼(guó)不让须眉(méi)的意思下一句是什么(me),巾帼不让须眉是什么意思

  “巾帼(guó)不让须(xū)眉(méi)”意(yì)思指的是女(nǚ)子有作为时,不比男人差。

  巾(jīn)帼:妇女的头巾和头发上的(de)装饰物(wù)。

  诸葛亮派人给司(sī)马懿送去(qù)巾(jīn)帼(guó),意谓司(sī)马懿如同妇人。

  后(hòu)以(yǐ)“巾帼”为妇女(nǚ)的(de)代称。

  古(gǔ)时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为(wèi)美室外残疾人坡道坡度规范要求,室外残疾人坡道一般不超过,故以为男子的代称。

  古代有(yǒu)所作为者多为男性,巾帼不让(ràng)须眉,就是指女子亦可为有所作为者,不一定(dìng)比男子差。

  源出(chū)《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松(sōng)之注引(yǐn)《魏氏春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交书,又(yòu)致巾帼(guó)妇(fù)人(rén)之饰,以怒宣(xuān)王(wáng)。

  ”

巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须眉的意思下(xià)一句是什么

  巾(jīn)帼不让须眉的意(yì)思是女人(rén)不比男人(rén)差。

  下一句是(shì):红(hóng)颜更胜儿郎。

  帼,妇(fù)女头(tóu)发上的饰物(wù)。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和头(tóu)发上的装饰物(wù)。

  须眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为扒和誉(yù)美,故以为男子的代称。

  时候的(de)贵族妇女,常在举行(xíng)祭祀(sì)大(dà)典时戴一种(zhǒng)用丝织(zhī)品或发丝制(zhì)成的头饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀着一些金珠玉(yù)翠(cuì)制成的珍贵首(shǒu)饰(shì)。

  巾(jīn)帼的(de)种类及颜色(sè)有多种(zhǒng),如用细长(zhǎng)的马尾(wěi)制(zhì)作的(de)叫“剪春段耄帼(guó)”;用(yòng)黑中透(tòu)红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这类物品是(shì)古代棚巧妇(fù)女的高贵装饰,人们便称女中豪杰(jié)为“巾帼(guó)英雄”,后人又把“巾(jīn)帼”作为妇(fù)女的尊称。

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