赶尸也有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)之后的(de)事，没多久就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派(pài)，各(gè)自有各自的(de)方法，但(dàn)万变不(bù)离其(q20斤是几kg 20斤是多少磅 line-height: 24px;'>20斤是几kg 20斤是多少磅í)宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定的神(shén)经带动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的(de)铃的(de)主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到(dào)了躲避(bì)并(bìng)不是最(zuì20斤是几kg 20斤是多少磅)初的想法，因为也有听(tīng)到(dào)了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他(tā)乡的人回(huí)家的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人(rén)死(sǐ)之后(hòu)往往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定(dìng)要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一(yī)般赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全不一(yī)样，那个(gè)时候(hòu)马车都很少，而湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实(shí)现目的，由(yóu)于混轮(lún)行走时会(huì)发出一些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对(duì)于(yú)这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑(pǎo)去(qù)问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是(shì)有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在(zài)外(wài)面去(qù)世(shì)，若是(shì)不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古代(dài)不像现在这样交(jiāo)通(tōng)发(fā)达(dá)。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会(huì)特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的(de)思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又(yòu)能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇(yáo)的(de)铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也(yě)曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶(gǎn)尸者(zhě)，目(mù)的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯(fàn)的(de)处决，不一(yī)定是在犯人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门(mén)派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官差也(yě)不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是(shì)分工明(míng)确的(de)，会有(yǒu)两(liǎng)人(rén)组成，一(yī)个人负责(zé)赶尸(shī)一(yī)个人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个(gè)人在路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不(bù)能(néng)去有人居住(zhù)的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的(de)更神秘一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是自杀和(hé)离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不(bù)是什(shén)么人都(dōu)能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三项测试(shì)：

第一项测(cè)试(shì)：就是让一(yī)个人站(zhàn)太阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试(shì)者，若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副(fù)重担(dān)，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的(de)地点，就(jiù)表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了(le)。

凡是能经过(guò)这三个测试的(de)人，才(cái)能拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西(xī)那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西(xī)有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店(diàn)，但(dàn)是(shì)在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二(èr)，其他地(dì)方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人(rén)压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲(chōng)撞了(le)了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的(de)消失在了(le)历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过(guò)交(jiāo)通工具(jù)来(lái)完成。

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