徐太志恶魔事件(jiàn)发(fā)生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的(de)经过，首先我(wǒ)们必须要来了(le)解了(le)解徐(xú)太志到底是一个怎(zěn)样的人，徐太志的职业(yè)是歌(gē)手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛中他算(suàn)得(dé)上是名气(qì)非(fēi)常(cháng)大的前辈了(le)，并且在徐(xú)太志(zhì)的身上还(hái)有一种魅力(lì)是让人莫名其妙的被吸(xī)引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致(zhì)徐太志即便已经(jīng)隐退多(duō)年，大家还是(shì)会对他印象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关(guān)系的(de)呢，一(yī)说到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯(chě)上关系让人感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首(shǒu)尔的徐(xú)太志原名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋(péng)友(yǒu)组建乐(lè)队(duì)，天(tiān)上(shàng)壁、活化(huà)山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太(tài)志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前(qián)程的命运，一(yī)直到90年代(dài)，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和(hé)孩(hái)子(zi)们(men)”，这个组合开创了(le)韩国偶像(xiàng)组合和(hé)流(liú)行(xíng)舞(wǔ)曲的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红(hóng)歌手组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也(yě)是“徐太(tài)志和孩子们(men)”专辑中销量(liàng)最少的一(yī)张，就是(shì)这张专(zhuān)辑让(ràng)徐太志不再是大(dà)家口中(zhōng)的歌手和(hé)音(yīn)乐人那么简单(dān)，而变(biàn)成了(le)最(zuì)让韩国(guó)人(rén)惊讶和争议的“社会(huì)人(rén)”，徐太志的(de)音(yīn)乐不再是单(dān)纯的(de)“聆听”角度而是作为“分(fēn)析和批判(pàn)的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该(gāi)不(bù)会有第二个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就是从徐太(tài)志的歌(gē)曲(qū)传出(chū)来的(de)，当时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志的(de)音(yīn)乐(lè)倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩(hái)子(zi)们(men)”专辑卡带分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换向反方向(xiàng)插进，然(rán)后(hòu)用卡带录(lù)音机收听(tīng)《教室理念(niàn)》的话(huà)就(jiù)会听(tīng)到“血(xuè)不足(zú)”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极(jí)力否认，但一部分(fēn)宗教人士还(hái)是认为(wèi)这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬撒旦的意思，认(rèn)为(wèi)徐太志(zhì)是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的(de)说法完全是没有依据的(de)，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成大(dà)家心(xīn)里一(yī)定的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐太志身上确实(shí)有一种魅力会让人(rén)莫名其妙的(de)被他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔就有点(diǎn)太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一(yī)点会引(yǐn)起(qǐ)争议(yì)的新(xīn)闻被放(fàng)大都(dōu)会给当(dāng)事人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思(sī)考再决定要不(bù)要站队。

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