京剧(jù)的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类型之一，除(chú)净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武(wǔ)生之外,其他(tā)都(dōu)是(shì)素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份(fèn)的(de)女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不(bù)同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而(ér)勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很(hěn)大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全不(bù)同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地位(wèi)低(dī)下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南昆的路(lù)子，包括(kuò)老(lǎo)生、副(fù)末、老外(wài)三个家门(mén)，约在清代中叶(yè)初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可(kě)分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服(fú)装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn):为演武功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际(jì)末(mò)行专司引戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分(fēn)为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一(yī)，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆(lù)续(xù)进(jìn)入(rù)北京，他们与来自湖北的(de)汉(hàn)调艺(yì)人合作，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速发(fā)展，直至(zhì)民(mín)国得到空(kōng)前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界(jiè)各地(dì)，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术实(shí)践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分(fēn)析(xī)、判断(duàn)，作出评(píng)价(jià)，才(cái)逐步形成(chéng)了(le)一整套完整的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论(lùn)家翁(wēng)偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于(yú)春秋(qiū)的(de)傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧多至百(bǎi)余(yú)，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的(de)由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊(shū)的(de)化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人物(wù)或某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来(lái)源，一(yī)般的(de)说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种性格、性情或某种特(tè)殊类(lèi)型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇(yǔ)文(wén)成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人物，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱的(de)色画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是(shì)夸大剧中角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情节服务(wù)，可是发展到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有民(mín)族特(tè)色的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧(马云看未来商铺的前景jù)

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