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  怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的言(yán)论(lùn)和高尚的行为(wèi),比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品德的。

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  “嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚(shàng)的行为,比喻(yù)人具有纯洁高尚(shàng)的(de)品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录(lù)之(zhī)。

  ”“怀瑾(jǐn)握瑜”出(chū)自战(zhàn)国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀(huái)沙》:“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮,穷不(bù)知(zhī)所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词:高风亮(liàng)节解(jiě)释:高风(fēng):高(gāo)尚的(de)品格(gé);

  亮节(jié):坚贞的(de)节操。

  形容道(dào)德和(hé)行为都很高尚。

  出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集(jí)》卷一:“余(yú)谓渊明(míng)高(gāo)风(fēng)峻节,固已无愧于四皓(hào),然(rán)犹仰慕之(zhī),尤见其好贤尚友之情也。

  ”陶(táo)渊(yuān)明的高风亮节,本来就(jiù)已(yǐ)经无愧于商山四(sì)皓了(le),还那样仰慕(mù)他(tā)们,尤其(qí)向(xiàng)往(wǎng)他(tā)们(men)喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情状。

  语法:联合式(shì);

  作(zuò)主语(yǔ)、宾(bīn)语、定语;

  含褒(bāo)义,形容道(dào)德和行为很高尚。

  2、“怀(huái)瑾握瑜”的反(fǎn)义词:厚颜无耻(chǐ)解释:颜:脸面。

  指人脸皮厚,不知羞耻。

  出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》:“巧言如簧,颜(yán)之厚矣。

  ”花言(yán)巧语如丝簧,脸(liǎn)皮真厚(hòu)太(tài)无耻。

  语(yǔ)法:联合式(shì);

  作宾语、状语(yǔ);

  含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行(xíng)什么意思

  

  嘉、懿(yì):善、美。

  有教育(yù) 意义(yì) 的好 言(yán)语 和好行为(wèi)。

  

  成语出处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言 罔攸(yōu)伏,野无遗贤(xián),万(wàn)邦贤宁(níng)。

  ”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记录(lù)之。

  ”

  成(chéng)语例句(jù): 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居(jū)正 的手(shǒu)笔,辑(jí)录历代贤主的(de) 嘉言懿行 。

  

  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿行的(de)近义词: 瑰意(yì)琦行 卓(zhuó)越的思(sī)想和不平凡的行为。

   战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚(chǔ)王问》:“夫(fū)圣人瑰(guī)意(yì)琦行,超(chāo)然独(dú)处。

  ” 章(zhān225是多大码的鞋子女,225是多大码的鞋子g)炳麟

  嘉(jiā)言懿行(xíng)的反(fǎn)义词: 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨的事(shì)你(nǐ)待为非作歹225是多大码的鞋子女,225是多大码的鞋子,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说的(de)是好话,不过叫你心里(lǐ)留神(shén),并

  成语语法: 联合式;作主语、宾语;指有益的言(yán)论和高尚的行为(wèi)

  常用程度: 常用成语

  感情.色(sè)彩: 褒义成(chéng)语

  成语(yǔ)结(jié)构(gòu): 联合式(shì)成(chéng)语

  225是多大码的鞋子女,225是多大码的鞋子产生年代: 古代成语(yǔ)

  英(yīng)语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音(yīn)注意: 懿(yì),不能(néng)读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注(zhù)意: 嘉,不能写作“佳(jiā)”;懿,不能写作“义”。

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