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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大(dà)文化(huà)名人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布了四位世(shì)界文化名人。

　　他(tā)们是中国(guó)的屈原，波兰的天文学家、日(rì)心说创始人(rén)哥(gē)白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)重要的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗(shī)人威(wēi)廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞(cí)之(z行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思hī)祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都受到(dào)屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中(zhōng)国(guó)诗歌进入了一个(gè)由大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独创(chuàng)的(de)新时(shí)代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年(nián)5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了(le)日心说，否定(dìng)了教会的权威，改变了人类(lèi)对自然对自身的看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日(rì)心说(shuō)，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并(bìng)经过长(zhǎng)年的(de)观察(chá)和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的(de)希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教(jiào)教育，进修道院(yuàn)当(dāng)了(le)修士。

　　期间开(kāi)始(shǐ)学习(xí)希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的(de)古代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获得了学士学(xué)位，当(dāng)上(shàng)了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出版(bǎn)第二(èr)部(bù)，虽然受到民(mín)众欢(huān)迎，但被法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的保护(hù)下(xià)，拉伯雷以真实(shí)姓名(míng)出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃(táo)，直(zhí)至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教(jiào)书，教书(shū)期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华(huá)人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英(yīng)国文学(xué)史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界最卓越的文学(xué)家之一(yī)。

　　德国的(de)狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他(tā)的旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思就像(xiàng)一个生(shēng)下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的双眼(yǎn)看到了光明(míng)……感谢(xiè)赐我智慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚在马克思(sī)的心目中所占的(de)位置也是独(dú)一无二(èr)的，没有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚(yà)是(shì)马克思科学(xué)研究(jiū)过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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