赶尸是苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫文化的(de)一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术和(hé)白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白(bái)巫术的(de)。光(guāng)听(tīng)这个名字(zì)就可以(yǐ)让(ràng)人(rén)胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是非(fēi)常(cháng)让人(rén)忌惮(dàn)的(de)一个东西。我们在电视上经常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非常的害(hài)怕，事(shì)实上真的会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)东(dōng)西吗？如(rú)果真(zhēn)的有的话，又是(shì成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区)什么(me)原理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有这(zhè)样的(de)东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸(shī)体(tǐ)分(fēn)尸以后涂(tú)上一些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人背(bèi)在身上走动的。很(hěn)多(duō)人(rén)可能把背尸(shī)人(rén)误以为是死者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人(rén)将自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带(dài)一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方(fāng)看，就(jiù成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区)相(xiāng)当于一(yī)具(jù)尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸(shī)人(rén)又是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是一个术士(shì)，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会(huì)惹得很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两个故意营造出一(yī)个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他(tā)生人接近。同时(shí)，这(zhè)些人身(shēn)上都带着(zhe)一些特制的东西(xī)，比(bǐ)如说头(tóu)目见(jiàn)等(děng)一系列辟邪的东西。

成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区r> 湘西(xī)赶尸(shī)真的会有吗

而这样(yàng)的湘西(xī)赶尸(shī)的方式(shì)又是做何而来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久以前(qián)说起，在古代(dài)，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这(zhè)样(yàng)的一(yī)个(gè)方式，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故(gù)乡的话(huà)，也(yě)是一件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这个(gè)事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些人利(lì)用(yòng)特殊(shū)的方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的(de)方式就是(shì)我(wǒ)们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他(tā)们(men)大多数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么(me)原(yuán)理

至于他(tā)们到底是怎(zěn)么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些(xiē)方式(shì)和电(diàn)视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同(tóng)工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到(dào)电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)的(de)那(nà)些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分(fēn)为上(shàng)中(zhōng)下三法，上中下三法(fǎ)各(gè)有(yǒu)不(bù)同，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上(shàng)乘的法术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把头颅(lú)和四肢(zhī)用药物做防(fáng)腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一(yī)个(gè)道(dào)士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一(yī)个(gè)最(zuì)通用的一(yī)个法术，大(dà)多数(shù)人也都(dōu)选择去用这个。而下(xià)法是由人(rén)背(bèi)着尸体走路(lù)，对于这(zhè)个方法也(yě)不(bù)做(zuò)过多的(de)解释了(le)，看(kàn)完了上法和中(zhōng)法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术(shù)是(shì)怎么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过(guò)，都只是听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细(xì)的记载。在人死了(le)以后，道士来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要(yào)利(lì)用上乘的(de)法赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神(shén)符，然(rán)后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的(de)操作步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的清(qīng)楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣(qù)的人可以自(zì)行去查阅书籍观看(kàn)，小编在(zài)这里就不一(yī)一做解(jiě)释(shì)了。反正最后道(dào)士用一系列的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的(de)忌(jì)讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到了活物(wù)，那(nà)么法术就(jiù)会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自(zì)觉(jué)的将家里的所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅仅只是(shì)书上看到(dào)的而(ér)已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要相信科学。而(ér)至于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只是一个(gè)传说而已，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要(yào)太当真。

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