不拘(jū)于时句(jù)式类型，不(bù)拘(jū)于时句式还原是(shì)被(bèi)动句(jù)的(de)。

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不拘于时句(jù)式类型(xíng)，不(bù)拘于时句(jù)式(shì)还(hái)原

　　于(yú)，介词(cí)，表示(shì)被动，受，被(bèi)。

　　不拘于时(shí)，意思是(shì)不受(shòu)时俗的(de)拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不良风气(qì)的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大(dà)夫中耻于从师的不良风气。

　　师说节选原(yuán)文：李氏(shì)子蟠(pán)，年(nián)十七(qī)，好古(gǔ)文，六艺经传皆通习之，不拘于时(shí)，学于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道(dào)

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘(jū)束。

　　指不受当时(shí)以求师为(wèi)耻(chǐ)的(de)不良(liáng)风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师(shī)的不(bù)良风气。

　　原文(wén)：李氏子(zi)蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传(chuán)皆通习之，不拘于(yú)时(shí)，学于余。

　　余嘉其能行古道，作(zuò)《师说》以(yǐ)贻之。

　　翻译：李(lǐ)家的孩子蟠，年(nián)龄十七，喜(xǐ)欢古文，六经的经文和传文都普遍(biàn)地学习了(le)，不受时护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗俗的(de)拘束，向我(wǒ)学(xué)习。

　　我赞(zàn)许他能(néng)够(gòu)遵行古人（从师）的途(tú)径，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思是不受制于从师的时俗限制。

　　出(chū)自(zì)唐(táng)·韩(hán)愈《师说》。

　　翻译：李(lǐ)蟠不受(shòu)世俗(sú)的拘束，来向我(wǒ)学习。

　　拘(jū)：拘束

　　时(shí)：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘于(yú)时句式

　　不拘(jū)于时句式是被动句。

　　这句(jù)话出自于师说，原文(wén)如(rú)下：

　　古(gǔ)之(zhī)学者必有师。

　　师者，所以传道受业解惑也。

　　人非生而知之者，孰(shú)能无(wú)惑？惑而不从师(shī)，其(qí)为惑也，终不解矣。

　　生(shēng)乎吾前(qián)，其(qí)闻道(d护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗ào)也(yě)固先乎吾，吾从而(ér)师之；生乎吾后，其(qí)闻(wén)道(dào)也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾师道也，夫庸知其(qí)年之先后生于吾乎？是故(gù)无贵无(wú)贱(jiàn)，无长无少，道之(zhī)所(suǒ)存(cún)，师之所存(cún)也。

　　嗟(jiē)乎！师道之不传(chuán)也久矣(yǐ)！欲人(rén)之无惑也难矣！古之圣人，其出(chū)人也远矣，犹且从(cóng)师(shī)而(ér)问焉；今之(zhī)众人(rén)，其下(xià)圣人(rén)也亦远(yuǎn)矣，而(ér)耻(chǐ)学(xué)于师。

　　是故(gù)圣益圣，愚益愚(yú)。

　　圣(shèng)人之所以为(wèi)圣，愚人之所以(yǐ)为愚，其皆(jiē)出于(yú)此乎(hū)？爱其孝清(qīng)子，择师而教(jiào)之(zhī)；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之(zhī)师，授(shòu)之(zhī)书而习其句(jù)读者，非(fēi)吾所谓派(pài)仿传(chuán)其道解其惑者也。

　　句读(dú)之不知，惑(huò)之不解，或(huò)师(shī)焉，或不焉，小学(xué)而大遗，吾未见(jiàn)其(qí)明也。

　　巫医(yī)乐师百工(gōng)之(zhī)人，不耻相师。

　　士大夫(fū)之(zhī)族，曰师(shī)曰弟子云者，则群(qún)聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼(bǐ)与(yǔ)彼年相若也，道相似也。

　　位卑则足羞，官盛则近谀。

　　”呜(wū)呼！师道之(zhī)不复可巧羡前(qián)知矣。

　　巫(wū)医乐(lè)师百工之人，君子不齿(chǐ)，今(jīn)其智乃(nǎi)反不(bù)能(néng)及，其(qí)可怪也欤(yú)！

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