礼崩乐(lè)坏(huài)是什么时期(qī)的事件(jiàn)啊(a)，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于什么时代是礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过(guò)程(chéng)的。

　　关于礼(lǐ)崩乐(lè)坏是(shì)什(shén)么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐(lè)坏(huài)这个词产生(shēng)于什么(me)时代(dài)以及礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏是哪(nǎ)个时期发(fā)生的，礼崩乐坏这个词(cí)产生(shēng)于什么时代(dài)，礼(lǐ)崩乐(lè)坏说的是什么时(shí)期(qī)，礼崩乐坏的根源(yuán)何在？等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

礼崩乐坏是(shì)什么(me)时期的事件啊(a)，礼(lǐ)崩乐坏这(zhè)个词产生于(yú)什么时代

　　西周(zhōu)末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线时(shí)期，此(cǐ)时的礼乐只是(shì)受到了(le)局部的破坏，而到(dào)了(le)春(chūn)秋(qiū)时(shí)期礼乐崩坏的程(chéng)度便开始逐(zhú)渐加深，特别是在战国后期，整(zhěng)个礼乐(lè)制度已被破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周(zhōu)末期周王(wáng)的统治(zhì)不断受(shòu)到外(wài)族(zú)的侵扰，而王室内部各(gè)阶级的矛盾也在不断激化，周王朝面临(lín)着即将灭(miè)亡的危害(hài)。

　　而面对这种灾难的时候(hòu)，各(gè)阶级(jí)的统治者却无动于衷。

　　由于(yú)周王(wáng)朝(cháo)实行分封制(zhì)，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯，周王室实际(jì)控制的(de)土地就越来越少了(le)。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追(zhuī)求(qiú)马美如简介>

　　“周(zhōu)郑交(jiāo)质(zhì)”事件是周王室东迁之后(hòu)衰弱的一个(gè)重要标志(zhì)，从前至高无上的周王(wáng)室能和诸侯国达成如此平等的契约，这(zhè)本身就是因(yīn)为自身(shēn)地位(wèi)下降，能(néng)力(lì)衰(shuāi)弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛(gé)之战”周王的失败更是让自(zì)身的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯(hóu)眼里，周(zhōu)王室仅仅是一具空壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一(yī)）西周社会大体(tǐ)情况

　　周武王灭商(shāng)后(hòu)建立了(le)西周王(wáng)朝，为(wèi)巩固其(qí)统治，在国都附近分封(fēng)了(le)许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的(de)分(fēn)封(fēng)制使得诸侯(hóu)国的建立成(chéng)为周王室御外的屏(píng)障，也为(wèi)统治(zhì)者(zhě)的治理(lǐ)提(tí)供便利，但也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了(le)隐(yǐn)患。

　　西(xī)周以善农耕而闻名(míng)，因此，周的农业十(shí)分(fēn)发达，种植的(de)粮(liáng)食(shí)品种繁多，基本包括了后世所有的(de)基本品种(zhǒng)，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治(zhì)上(shàng)稳定，于是周王(wáng)朝建立(lì)了一整套的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由盛(shèng)而衰

　　随(suí)着(zhe)昭(zhāo)王即位后就开(kāi)始对外用兵，其(qí)子穆王除对外大规模(mó)用兵之外，还(hái)对内加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫(fǔ马美如简介)刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会(huì)大体情况(kuàng)

　　礼乐制(zhì)度经过了两(liǎng)次大的摧残和动(dòng)荡之后(hòu)，在(zài)战国(guó)时期(qī)，礼乐制度遭到了极大的(de)崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

　　礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于西(xī)周时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩乐(lè)坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西(xī)周森严(yán)等(děng)级的(de)分邦建国(guó)制度(dù)遭(zāo)受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而(ér)引(yǐn)起的社会(huì)秩(zhì)序混乱。

　　现(xiàn)可(kě)释(shì)义为伦理道德文化的日(rì)渐散失导致人心不古，世(shì)风(fēng)日下的现象。

　　成(chéng)语出处：青章(zhāng)炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏(huài)，狂狡有作，自己制(zhì)则，而事不(bù)稽。

　　成语用(yòng)法(fǎ)：联合式，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三(sān)年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三(sān)年不为礼，礼必坏；三(sān)年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封建制度(dù)的规章制度遭到极(jí)大的(de)破坏，寓意社会制(zhì)度(dù)和(hé)文化秩序(xù)遭遇重大变局，驱(qū)需内圣外王(wáng)之人改(gǎi)进。

　　礼在(zài)中国古代是社会的(de)典章制度和(hé)道德规(guī)范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依据(jù)就是(shì)苟子(zi)所处(chù)的(de)时闷灶(zào)代，的(de)混(hùn)乱迫使人们重(zhòng)新思考礼乐(lè)的价(jià)“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”由此也引起对(duì)与(yǔ)礼乐(lè)密切相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中国封(fēng)建社(shè)会的(de)新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是(shì)先秦礼(lǐ)制最健全之(zhī)时期，认为春秋时代“茄(jiā)森礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏”的传(chuán)统(tǒng)观(guān)点应(yīng)得到修正。

　　4、它让我们(men)看到(dào)，在(zài)春秋(qiū)礼崩乐(lè)坏的社会(huì)现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 马美如简介