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  孟子仁政思想的现代意义(yì):1、现代实行“仁政”,关心当代(dài)老百姓的生活疾苦,制(zhì)订(dìng)有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关政策,减小(xiǎo)贫富差(chà)距,更能缓解人与人之(zhī)间(jiān)的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国(guó)家(jiā)的当政(zhèng)政府(fǔ)才稳(wěn)固(gù),才能受(shòu)到(dào)民(mín)众的支持与拥戴浙k是浙江哪个城市的

  3、现(xiàn)代(dài)实行“仁(rén)政”,多多援(yuán)助他(tā)国,结交盟友,与人(rén)为善,这样,才能(néng)提高自(zì)己的国(guó)际地位(wèi),在危难之时,才会得到更多其(qí)它国家的支持与(yǔ)帮助。

  孟子(zi)继承和(hé)发展了孔(kǒng)子的德(dé)治思(sī)想(xiǎng),发展为仁政学说,成为其政治(zhì)思想的核心(xīn)。

  他把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则(zé)运(yùn)用于政治,以缓和(hé)阶级矛盾,维护封建统(tǒng)治阶级的(de)长远利益。

  孟子一方面严格区分了(le)统治者与被统治者的阶级地位,认为(wèi)“劳心者治(zhì)人,劳(láo)力者治于人”,并(bìng)且模仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一套从(cóng)天(tiān)子到庶人的(de)等(děng)级制(zhì)度;

  另(lìng)一方面,又把统治者(zhě)和被统治者的关(guān)系比作父母对子女的(de)关系,主张统治者应该像父母一样关心(xīn)人民的(de)疾苦,人民应该(gāi)像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

  孟子认(rèn)为,这是一种最(zuì)理(lǐ)想的政治,如果统治者实(shí)行仁(rén)政,可以得到人民的浙k是浙江哪个城市的衷心拥(yōng)护(hù);

  反之,如果不(bù)顾人民死活,推行虐政(zhèng),将会失去(qù)民(mín)心而变(biàn)成独夫(fū)民贼,被人(rén)民推翻。

  仁政的(de)具体内容(róng)很广泛,包括经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及(jí)统一天(tiān)下(xià)的途径等(děng),其中贯穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

  这种思(sī)想是(shì)从春(chūn)秋时期重民轻神(shén)的思想(xiǎng)发展而来的。

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