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无功不受(shòu)禄(lù)什(shén)么意思(sī)，无功不受禄(lù)下一句该怎么回答对方

　　“无功不受(shòu)禄”下一句是无德不(bù)受宠，意思(sī)是指没有建立(lì)功劳，就(jiù)不可(kě)无(wú)故接(jiē)受(shòu)俸(fèng)禄。

　　也泛指对人没有好(hǎo)处，就不可接受人家的馈(kuì)赠或优待(dài)。

　　出自(zì)战国列(liè)御寇《列子》。

　　“无功不受禄”典(diǎn)故：曾(céng)子穿着破(pò)旧的衣(yī)裳在地里耕种。

　　鲁(lǔ)国的(de)国君(jūn)派(pài)人到他那里去封(fēng)赠他(tā)一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修饰一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还是(shì)不肯(kěn)接受。

　　派来的人说：“先生不是(shì)有(yǒu)求(qiú)于国君，完全是国君自己(jǐ)封赠给你的，为什么不肯接受(shòu)呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠(zèng)送的东西，就怕得罪人(rén)家；

　　给人家东(dōng)西的(de)人免不了要露(lù)高傲(ào)。

　　纵(zòng)然鲁(lǔ)君赠送我采(cǎi)邑，不(bù冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释)骄横地(dì)待我，我(wǒ)又怎么能不怕得(dé)罪他呢？”最终曾(céng)子还(hái)是(shì)没有接受。

　　孔子(zi)知道(dào)了这件(jiàn)事，说：“曾参的话(huà)是足以保(bǎo)全他(tā)的气节(jié)的。

　　”

无(wú)功不受禄什(shén)么意(yì)思 下一句是什么(me)

　　 “无(wú)功不受禄”出自战国列御寇《列(liè)子》，下一句(jù)是“无德(dé)不受宠”。

　　意思(sī)是指没有(yǒu)建(jiàn)立功劳，就不凯毕(bì)可无故接受俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人没有好(hǎo)处(chù)，就(jiù)不可接受人(rén)家的馈赠或优待(dài)。

“颂(sòng)并无功不受禄”典故

　　 曾(céng)子穿着破旧的衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁(lǔ)国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修(xiū)野孙迹饰(shì)一下你的服装。

　　”曾子没有接受，反(fǎn)复几次，曾子还是不(bù)肯(kěn)接(jiē)受。

　　派来的人说：“先生不是有(yǒu)求于(yú)国(guó)君，完(wán)全是国君自己封赠给你的，为(wèi)什么(me)不肯接(jiē)受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接(jiē)受了(le)人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了要露点高傲。

　　纵然鲁君赠(zèng)送我采邑，不骄横地待我，我(wǒ)又怎么能(néng)不(bù)怕得(dé)罪(zuì)他呢？”最(zuì)终曾子还是没有接受。

　　孔(kǒng)子知道了这(zhè)件事，说：“曾参(cān)的话(huà)是足以保(bǎo)全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没(méi)有(yǒu)功劳就(jiù)不能得(dé)到报酬(chóu)，没(méi)有好的品德就不能(néng)得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约(yuē)公元前450年—公元du前(qián)375年即战国年间，享年75岁(suì)），战国前(qián)期道家(jiā)代表(biǎo)人物。

　　名寇，又名(míng)御(yù)寇，华夏(xià)族，周朝郑国圃田(tián)人(rén)，古(gǔ)帝王列(liè)山氏(shì)之后。

　　先秦天下十(shí)豪(háo)之一冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释，著(zhù)名的(de)道学者、思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家、文(wén)学家(jiā)、教育家(jiā)。

　　 列子是老子和庄子之外(wài)的又(yòu)一位道家思想代表(biǎo)人物，与(yǔ)郑缪公同时(shí)。

　　其学本于黄帝老子，主张(zhāng)清(qīng)静无(wú)为(wèi)。

　　 列子(zi)对后世哲(zhé)学、美学、文(wén)学(xué)、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。

　　著有《列(liè)子》，其学(xué)说(shuō)本于黄帝老子(zi)，归同(tóng)于老(lǎo)、庄(zhuāng)。

　　创立了先秦哲学学派贵虚学派（列(liè)子学）。

　　是(shì)介于老子与(yǔ)庄子之间道家学派承(chéng)前启后的重(zhòng)要传承人(rén)物。

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