周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思(sī)是什么解(jiě)释是(shì)我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时(shí)候，生活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何(hé)解(jiě)决问题？只有杜(dù)康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成(chéng)为国(guó)家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他(tā)也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上(shàng)失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世界各地的(de)人(rén)才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意(yì)思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉(wǎng)用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个(gè)个屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情(qíng)谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里才有它(tā)们栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的(de)诗作，主(zhǔ)要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政治(zhì)策略(lüè)服务的；然(rán)而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁的(de)抒情意(yì)境之中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手(shǒu)法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊(shū)规律来取得预期的社会效果，这一(yī)创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题(tí)所作的(de)高(gāo)度艺术化的(de)表现，也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

　　周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是(shì)什么(me)解释是我要像周公一(yī)样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的。

　　关(guān)于周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么解释以及(jí)周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什(shén)么呢，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么解(jiě)释，周公吐哺天下归心是什么诗，周公吐(tǔ)哺天下归心指的(de)是(shì)谁等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)解释(shì)

　　至于(y宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗ú)“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘(yuán)故，我现在一(yī)直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿(ér)子，武王的宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这个世界(jiè)上失(shī)去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世界各地(dì)的(de)人才(cái)，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表(biǎo)达他对人才的渴(kě)求和对人才(cái)的(de)追求。

周公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什(shén)么(me)意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的(de)意(yì)思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的(de)意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾(bīn)客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之(zhī)所？高山(shān)不辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的(de)抒情(qíng)意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌的(de)特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于(yú)情(qíng)、以情(qíng)感人的(de)目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就(jiù)已经能够按(àn)照(zhào)抒(shū)情诗的特殊规律来取得(dé)预期的社会效果，这一(yī)创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定(dìng)的进步意义，所(suǒ)以他(tā)对(duì)“求贤(xián)”这一主题(tí)所作的(de)高度艺(yì)术化的表现(xiàn)，也得到了历史(shǐ)的(de)肯定。

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