《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许的(de)深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的(de)大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从(cóng)正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚(sāo)人(rén)墨(mò)客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了(le)人们的感动(dòng)之深。

　　全词结蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁(páng)，建了一个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙古国时(shí)期(qī)著名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期北方文学(xué)的(de)主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是(shì)金元之(zhī)际在(zài)文学(xué)上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词(cí)为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美(měi)；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传世不多，但(dàn)当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪的意思是(shì)什么(me)

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上,是作者(zhě)借周围景物衬托(tuō)大(dà)雁殉情(qíng)后(hòu)的(de)凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世间(jiān)、情是何(hé)物，直教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　 横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　"

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的(de)。

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千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意境

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一(yī)生(shēng)的至(zhì)爱(ài)，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不会再(zài)归来了！双雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子一般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数(shù)第三句第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺(duó)人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在意义得(dé)以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大雁(yàn)长期以来(lái)共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择(zé)的(de)过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹(jì)的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突(tū)出了(le)大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和(hé)他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人(rén)元(yuán)好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一(yī)只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这一对大(dà)雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国(guó)时(shí)期著名(míng)文(wén)学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要(yào)代(dài)表、文坛(tán)盟主(zhǔ)，又是金(jīn)元之(zhī)际(jì)在文学上(shàng)承(chéng)前(qián)启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时(shí)影响很(hěn)大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗(yí)山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后(hòu)的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间(jiān)、情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

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