京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色(sè)是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

　　关于京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色以及京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种？，京剧的角色可(kě)分为哪几种类型，京剧(jù)的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色，京剧的(de)角(jiǎo)色分为哪几种图片，京剧的(de)角色分为哪(nǎ)几种四大行当等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年(nián)龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和表(biǎo)演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别(bié)。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目主题的(de)开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色(sè)制度发展而(ér)来(lái)，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花(huā)脸(liǎn);以工架为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司引文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技(jì)角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们(men)与来自(zì)湖(hú)北的汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和(hé)表演方法，吸(xī)收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调(diào)，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物(wù)质文化(huà)遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺术实践中(zhōng)，对生活(huó)现象的观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才(cá文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释i)逐步形成了(le)一整(zhěng)套完整的艺术(shù)手(shǒu)法(fǎ)。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之一，是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的(de)傩祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的(de)代(dài)面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成为明、清(qīng文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可是(shì)加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合(hé)使用与(yǔ)脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和演员(yuán)一(yī)起出现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历史，但(dàn)与其他(tā)戏曲(qū)相(xiāng)比，它(tā)发展快(kuài)，流传(chuán)广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意(yì)和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部(bù)的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合(hé)来(lái)表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或(huò)某一种类型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种(zhǒng)特殊(shū)类(lèi)型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表(biǎo)示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作(zuò)用，只是(shì)夸大剧中角色(sè)的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧(jù)中人的(de)性格、心理(lǐ)和生理上的(de)特征，以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

未经允许不得转载：绿茶通用站群 文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释