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  孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意义:1、现代实行“仁政(zhèng)”,关(guān)心当代老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦,制订有利于百姓生(shēng)活的相关(guān)政策,减小贫富差距,更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的矛盾,促进全社会(huì)的合谐。

  2、现代(dài)实(shí)行“仁政”,国家的当政(zhèng)政府才(cái)稳固,才能受(shòu)到民众的支(zhī)持与拥戴。

  3、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”,多(duō)多(duō)援助(zhù)他国(guó),结交盟(méng)友,与人为善,这样,才能提高(gāo)自己的国(guó)际地(dì)位,在(zài)危难之时,才会得到更多(duō)其(qí)它国家的支持与帮助。

  孟(mèng)子继承和发展了孔(kǒng)子的德(dé)治思想,发(fā)展为仁政(zhèng)学说(shuō),成为其政治思想的(de)核心。

  他把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原(yuán)则运用于(yú)政治,以缓和阶(jiē)级(jí)免费的播放器有哪个,在哪里看最新电影免费矛盾,维(wéi)护封建统治阶(jiē)级(jí)的长远利(lì)益。

  孟子一方面严格区分(fēn)了统(tǒng)治(zhì)者(zhě)与被(bèi)统治(zhì)者的(de)阶(jiē)级地位,认(rèn)为(wèi)“劳心者治人(rén),劳力者治于(yú)人”,并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从天子到庶人的等级制(zhì)度;

  另一方面,又(yòu)把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治者的关系比作(zuò)父母对(duì)子女(nǚ)的(de)关系,主张统治者(zhě)应该(gāi)像(xiàng)父母一(yī)样关心人民的疾苦,人民应该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

  孟(mèng)子认为(wèi),这是一种(zhǒng)最理想的(de)政治,如果统治(zhì)者实行仁政,可以得到人民的衷心(xīn)拥护;

  反之,如果(guǒ)不顾人民死活,推行虐(nüè)政,将(jiāng)会失去民(mín)心而变成独夫民(mín)贼,被人民推翻(fān)。

  仁政的(de)具体内容很(hěn)广泛,包括经济、政(zhèng)治、教育(yù)以(yǐ)及统一天下(xià)的途径等,其(qí)中贯穿着一条民本思(sī)想的免费的播放器有哪个,在哪里看最新电影免费(de)线索。

  这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神的(de)思(sī)想发展而来(lái)的。

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