犹(yóu)太(tài)人割礼是从(cóng)很早的时候就(jiù)流传(chuán)下(xià)来的，其实(shí)发生(shēng)在很早(zǎo)以前(qián)，当时的人间已经变了(le)模样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他(tā)们都是生(shēng)活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的(de)孩子(zi)们，所以他想要去救这些自己子民，所以他(tā)在人间挑(tiāo)选了(le)一个人(rén)，他和这个人立下(xià)约定，只要(yào)这个人信(xìn)奉(fèng)他，照着(zhe)他(tā)的旨意去做(zuò)事情，那么他就会得到所有(yǒu)的(de)福报，而且他的子孙(sūn)也(yě)会有同样的福(fú)报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生(shēng)了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶(yé)稣再也(yě)没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次(cì)的出现在(zài)了(le)亚伯兰的面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰(lán)再次的和亚伯(bó)兰重申了自(zì)己和士官生是什么意思，大学士官生是什么的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们之(zhī)间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的(de)约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚伯兰的(de)后(hòu)裔子(zi)子(zi)孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚(yà)伯(bó)兰，让他和他的后裔世(shì)世代代都(dōu)生活在(zài)这片(piàn)土地上面，耶稣还(hái)和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契(qì)约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来的(de)孩子(zi)都(dōu)是要接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩(ēn)典，如(rú)果没(méi)有割礼的记(jì)号的话，那(nà)么就不是(shì)神赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚(yà)伯兰就让全族的(de)人都做了(le)割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕，并且告诉(sù)他，他的妻子(zi)会在90岁的时候(hòu)，为(wèi)他生下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全族(zú)的(de)人(rén)都做了割(gē)礼(lǐ)，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他(tā)们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般(bān)。只有(yǒu)割(gē)礼就成了犹太人的一种的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行(xíng)割礼。

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