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然则(zé)全国之事的(de)然则(zé)是什(shén)么意(yì)思，然则全国之(zhī)事的然则(zé)翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那(nà)么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是(shì)已然(rán)这样，那(nà)么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚(lán)《河(hé)中(zhōng)石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能冲(chōng)石，其(qí)反(fǎn)激之力，必于石下(xià)迎水处(chù)啮(niè)沙为坎穴，渐(jiàn)激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又(yòu)再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如(rú)其言(yán)，果得(dé)于数(shù)里外(wài)。

　　然则(zé)全国之事，但知(zhī)其一，不知其二者(zhě)多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？全(quán)文层次明晰，其(qí)行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在(zài)戏剧性的(de)情节中(zhōng)发掘(jué)出日子中的(de)道理。

　　庙里的和尚和(hé)普(pǔ)通人相同，由于对外(wài)界(jiè)事物的(de)知道有限，依照惯例(lì)思(sī)想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是(shì)学者依照自己从(cóng)书本(běn)上学来的(de)常识进(jìn)行(xíng)推(tuī)理也不正确，他的一套理论或(huò)许能(néng)让世人(rén)暂时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者(zhě)的理(lǐ)论(lùn)和办法向地下发掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出(chū)正(zhèng)确(què)的(de)定论(lùn)：石头(tóu)逆流而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵的(de)办法在(zài)上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然则全(quán)国之事中的然(rán)则(zé)”是什么意(yì)思？

　　然则是(shì)连(lián)词(cí)，,意(yì)思(sī)是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清(qīng)代(dài)文学家纪昀创造(zào)的一篇白话(huà)小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然第一次染发对头发伤害大吗，三类人不适合染发则(zé)全(quán)国之岩山事，但知(zhī)其(qí)一，不(bù)知其二者多矣，可据(jù)理(lǐ)臆断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅(mì)石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依照他(tā)的话（去寻(xún)觅），公然(rán)在(上游)几(jǐ)里外(wài)寻到了(le)石兽。

　　已然这样那(nà)么全国的事，只(zhǐ)知道表面现(xiàn)象，不知道底子道理的状况有许多，莫非能够依据某个(gè)道理就片面(miàn)判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简练(liàn)的言语叙述了一(yī)则十分有教育含义的寓言故事(shì)，讴歌了赋(fù)有实践经(jīng)验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人(rén)们的思(sī)想和知道具有较大的启示(shì)和(hé)指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏(xì)剧性(xìng)的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲学家和普通人相同(tóng)，由于对外(wài)界(jiè)事(shì)物的知道有限，依照(zhào)惯例思想划(huà)着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是(shì)找不(bù)到。

　　可(kě)是学者依照自己从书本(běn)上学来的常识进行推理也不(bù)正确，他的一(yī)套理论或许(xǔ)能(néng)让世(shì)人暂时服(fú)气，可是(shì)现实仍(réng)是(shì)现(xiàn)实，依照学(xué)者的理论和办法向(xiàng)地(dì)掘胡下发(fā)掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交(jiāo)道，对(duì)河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习性有更详尽的了解，因而(ér)能得出(chū)正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河兵的(de)办法在上(shàng)游(yóu)寻觅(mì)，公然找到了石兽。

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