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千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是(shì)词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉(xùn)情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金(jīn)代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴(fù)试(shì)并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀(shā)之(zhī)矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天(tiān)南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相依(yī)相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应(yīng)该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活下(xià)去又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四(sì)起，何等(děng)热(rè)闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为(wèi怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度)一抔尘(chén)土。

　　将(jiāng)会(huì)留得(dé)生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子(怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度zi)》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第(dì)一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年(nián)赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问(wèn)句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死(sǐ)至情深(shēn)深地(dì)震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆(tíng)万(wàn)钧(jūn)，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)”，这(zhè)二句写(xiě)雁的(de)感(gǎn)人(rén)生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南(nán)下越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的(de)比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别(bié)的(de)酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是(shì)对(duì)大雁(yàn)殉情前(qián)心(xīn)理活动细致(zhì)入(rù)微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者(zhě)认为(wèi)孤雁心中(zhōng)必(bì)然会进行生与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前(qián)自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)决不会和一般的(de)莺儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们的(de)感(gǎn)动(dòng)之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了(le)词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词的(de)历史(shǐ)跨度(dù)，使主(zhǔ)题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听(tīng)一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其中一只被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来(lái)，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买(mǎi)下这(zhè)一(yī)对大(dà)雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这首(shǒu)著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号(hào)遗山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方(fāng)文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的(de)意思是什么

　　千(qiān)山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者(zhě)借周围景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情是(shì)何(hé)物，直教(jiào)生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人(rén)为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投(tóu)于(yú)地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何(hé)物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟会(huì)令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的(de)双雁(yàn)竟比人间痴情儿女(nǚ)更(gèng)加痴(chī)情！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前程渺渺路(lù)漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去(qù)又有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的(de)地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自(zì)悲啼，而(ér)死者却不会(huì)再归来了！双雁(yàn)生死相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故(gù)地(dì)，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县(xiàn)西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内在意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地震撼了(le)作者，他将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟“情是何物”？起句(jù)陡然发(fā)问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人(rén)生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬(dōng)而春天北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻(qī)相爱的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是(shì)团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别的酸(suān)楚，在(zài)平(píng)平淡淡的(de)生(shēng)活(huó)中形(xíng)成了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤雁心中(zhōng)必然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚”，这(zhè)几(jǐ)句(jù)借助对(duì)历史盛(shèng)迹的追忆与对眼前(qián)自然景(jǐng)物的(de)描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度(xiē)”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中女神(shén)失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁(yàn)生死相许的(de)深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对(duì)大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和(hé)他(tā)的朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨(mò)客(kè)，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘(qiū)，来(lái)祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗(shī)人(rén)元(yuán)好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这(zhè)一对大(dà)雁，把它们(men)合葬(zàng)在(zài)汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大蒙古国(guó)时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时(shí)期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际(jì)在文学(xué)上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金(jīn)代一朝之冠(guān)，可(kě)与两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。