生(shēng)于忧患死于(yú)安(ān)乐(lè)意思相近的名言(yán)，生(shēng)于忧患死于安乐(lè)意思(sī)10字是“生于忧患，死(sǐ)于安乐”意思是处在(zài)忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在(zài)安逸享观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单乐中可(kě)以使(shǐ)人或国(guó)家消亡的。

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生于忧患死于安乐(lè)意思相近的名言(yán)，生(shēng)于忧患死于安乐(lè)意思10字

　　“生于忧患(huàn)，死于安(ān)乐”意思是处在忧(yōu)虑(lǜ)祸(huò)患中可以使人或(huò)国家(jiā)生存，处在安(ān)逸享(xiǎng)乐中(zhōng)可以使人或国(guó)家消亡。

　　出自(zì)《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则(zé)无(wú)敌(dí)国外患(huàn)者(zhě)，国恒亡(wáng)。

　　然(rán)后(hòu)知生于忧(yōu)患而死于(yú)安乐也。

　　”忧患：忧愁祸(huò)患。

　　安乐：安逸享乐(lè)。

　　忧愁患难的(de)处境可以使(shǐ)人发奋而得以(yǐ)生存，安(ān)逸快乐的生活可以(yǐ)使人懈(xiè)怠而导致灭(miè)亡。

　　指(zhǐ)时时警惕，才能杜绝祸患(huàn)。

　　也指仁人(rén)志(zhì)士为国家(jiā)、百姓(xìng)的忧患而(ér)奔(bēn)波劳(láo)碌，为国(guó)家、百姓的安乐而奉献生(shēng)命。

　　处(chù)在忧虑祸患中可(kě)以使(shǐ)人(rén)或国家生存，处在安逸(yì)享乐(lè)中可以使人或国(guó)家消亡。

与“生于忧患(huàn),死于安乐”意思(sī)相(xiāng)近的(de)名(míng)言有哪(nǎ)些？

1. 　　先天下之(zhī)忧而忧，后天下之乐而(ér)乐。

   　　——范仲淹

   　　释义：在天下人忧(yōu)局纯虑之前(qián)先忧虑，在天下人(rén)快乐之后才快乐。

2. 　　历览前(qián)贤(xián)国与(yǔ)家，成由勤俭败由奢(shē)。

   　　——李商隐(yǐn)

   　　释(shì)义：历观前代王朝和古老的家风，往(wǎng)往(wǎng)勤俭节(jié)约意味着成功，奢(shē)侈浮(fú)夸意(yì)味着失败。

3. 　　忧劳可(kě)以兴国,逸(yì)豫可以(yǐ)亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义： 思考国(guó)家的各种问题并付诸行(xíng)动，国家才(cái)可以(yǐ)兴(xīng)旺；安逸的生(shēng)活(huó)，只(zhǐ)知道(dào)吃喝(hē)玩派(pài)脊(jí)乐就能导致尘(chén)腊渗身败名裂，甚至死(sǐ)亡。

4. 　　思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以(yǐ)亡(wáng)则存矣。

   　　——魏(wèi)征

   　　释(shì)义(yì)：思(sī)考危险的原因就可以得(dé)到安(ān)全，思考动乱(luàn)的原(yuán)因就可(kě)以得到(dào)大治(zhì)，思考败亡的(de)原因就可以得到生存。

5. 　　人(rén)无远虑，必有近(jìn)忧。

   　　  ——《论语(yǔ)》 

   　　释(shì)义：没有长远的(de) 打算(suàn)，那么观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单 近期的事情就会(huì)多(duō)有 忧(yōu)虑。

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