提到(dào)湘西赶(gǎn宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗)尸，大(dà)家可能没见过但肯(kěn)定听(tīng)过。不论是影视剧还是小说(shuō)里，很多(duō)剧情都(dōu)是(shì)以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能(néng)让尸(shī)体行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西(xī)地区(qū)的一种巫文化。是(shì)将客死(sǐ)他乡之(zhī)人的尸(shī)体带回家(jiā)乡的一种方法，好让他(tā)们落叶归(guī)根(gēn)，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在(zài)哪(nǎ)里？赶尸又是(shì)如何操(cāo)作的(de)？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西，一般是对(duì)包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵(shào)阳(yáng)市西(xī)部(bù)诸县（绥宁等）在内的整个(gè)湖南西部地区的统称(chēng)。赶尸这一技术(shù)起(qǐ)源(yuán)于清朝中期，起初是船运的方式。但(dàn)，三峡的一段水路(lù)并不平稳，船(chuán)只沉没偶有(yǒu)发(fā)生(shēng)，为了(le)死(sǐ)者的(de)安全(quán)，船运也逐(zhú)渐淘汰了，赶(gǎn)尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都(dōu)已经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我们(men)常能看到，午夜时分(fēn)，赶(gǎn)尸人都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿一身青(qīng)布(bù)长衫，腰(yāo)间系(xì)一黑色腰带，头上戴(dài)一(yī)顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在尸(shī)体前面，嘴里(lǐ)还(hái)念念有词“湘西赶尸(shī)，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成尸体，自然以(yǐ)失去生命体征(zhēng)，亦不能动(dòng)。所(suǒ)以，尸体是如何行(xíng)走的？对于这一点(diǎn)说法(fǎ)众多(duō)。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背(bèi)尸

据(jù)报道说有运尸(shī)匠会只(zhǐ)留下尸体的头(tóu)和(hé)四(sì)肢而(ér)抛弃躯干(gàn)，而另用稻草(cǎo)等扎(zhā)一个新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背(bèi)上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会(huì)独办(bàn)收殓(liàn)，只让(ràng)家(jiā)属(shǔ)粗看(kàn)尸(shī)体。的确，通(tōng)常到目(mù)的地两三(sān)天前，赶尸(shī)人会事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许旁人插手(shǒu)和旁观，正如出发(fā)时将尸(shī)体“扶出棺材(cái)”不允许窥视一(yī)样。入殓(liàn)过程也必须是(shì)三更半夜，而不允许其他人观看，依(yī)据(jù)赶尸人的说法是生人靠(kào)近尸体，会有(yǒu)“尸变”发(fā)生。其(qí)实，这只(zhǐ)是害(hài)怕其他人发(fā)现他们将尸体分(fēn)解而编造出(chū)来的(de)谎言。宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗

但这种解(jiě)释(shì)没有说明如何(hé)同时(shí)运多具尸体，也没有解(jiě)释尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分(fēn)析(xī)认(rèn)为运尸的主(zhǔ)要工具(jù)是(shì)竹子(zi)。运尸匠用竹(zhú)子穿过死者大袖(xiù)寿衣的(de)腋(yè)下，将数(shù)具(jù)尸体排在一起，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖使得(dé)竹子可(kě)以被遮住；而竹(zhú)子的韧(rèn)性使得前进(jìn)时会上(shàng)下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前(qián)进(jìn)了。

人死后(hòu)尸体会发(fā)僵发硬，利用竹(zhú)子也确(què)实(shí)是个不错的办(bàn)法(fǎ)。并且从(cóng)川边到湘(xiāng)西(xī)，地理条件是向下倾斜(xié)的，走的一(yī)般都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体(tǐ)架子就能行动方便，也(yě)省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶尸人精心选择，上坡极(jí)少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而(ér)在乱世一些人则是以赶尸为(wèi)由干着走私的行当(dāng)。他(tā)们为了获取暴利，就打着赶尸人的(de)名头，走(zǒu)私食盐、火柴等(děng)生活必需品，贩(fàn)卖(mài)给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们的药材(cái)带出大山卖得高(gāo)价。由于这些都(dōu)是见不得的勾当，所(suǒ)以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西(xī)赶尸(shī)

现在的(de)湘西还有赶尸宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗人吗？

如今(jīn)，由于科技的(de)发展，人们思想的解放，赶尸已然不(bù)复存在。已悄然(rán)演(yǎn)变成(chéng)了(le)一(yī)种文化！在湘西一些(xiē)地(dì)区(qū)每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在(zài)游客(kè)面前。当神秘(mì)的色(sè)彩被科(kē)学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实(shí)是特定历史(shǐ)文(wén)化(huà)环(huán)境(jìng)下楚巫文化的一个小(xiǎo)小延伸，是特定(dìng)人(rén)群（如巫(wū)师）为满足人们(men)叶落归根的心愿而(ér)将某些传统文化资源转化为生计方(fāng)式的结(jié)果。

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