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仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇(duō)之(zhī)也翻(fān)译，仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不(bù)!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其(qí)痀偻丈人(rén)之谓乎！无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思”

佝偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译(yì)

　　该文(wén)写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝(gōu)偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月(yuè)累(lèi)丸二(èr)而不坠，则(zé)失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者十一让(ràng)困(kùn)，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思00; line-height: 24px;'>无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思，若槁木(mù)之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去，经过树林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿子(zi)粘蝉(chán)，就好(hǎo)像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而(ér)不会坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那么失手的情(qíng)况十(shí)次不会超过(guò)一次了(le)，迭起(qǐ)五(wǔ)个(gè)丸子而不(bù)坠落，也(yě)就(jiù)会像在地(dì)面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面(miàn)的(de)断木，我(wǒ)举(jǔ)竿(gān)的手(shǒu)臂，就像枯木的(de)树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类很多(duō)，我一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼(yì)的注意侍吵(chǎo)，为什么不(bù)能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散(sàn)，就是(shì)高度凝(níng)聚精(jīng)神，恐怕说(shuō)的就(jiù)是这位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排(pái)除外界(jiè)的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学(xué)苦练(liàn)，并(bìng)持之以恒(héng)，就(jiù)一定(dìng)能有所成(chéng)就，即使先(xiān)天(tiān)条件不足也不例(lì)外(wài)。

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