提(tí)到湘西赶(gǎn)尸，大(dà)家可能没见过但肯定听过(guò)。不论是影视剧(jù)还(hái)是小说里，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸为(wèi)原(yuán)型。湘西(xī)赶(gǎn)尸，是利用什么原理能(néng)让尸体行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫文化(huà)。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸(shī)

湘(xiāng)西在哪里？赶尸(shī)又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西(xī)地(dì)区、大湘(xiāng)西，一(yī)般是对包括张家界(jiè)市、湘西(xī)自(zì)治州(zhōu)、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在(zài)内的(de)整个湖南西部(bù)地区的统(tǒng)称。赶(gǎn)尸这一技术起源(yuán)于清朝(cháo)中期，起初是(shì)船运的方式。但，三峡(xiá)的一段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有(yǒu)发生，为(wèi)了死者的安(ān)全，船运(yùn)也逐(zhú)渐(jiàn)淘(táo)汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人(rén)都已经死(sǐ)了，如(rú)何能(néng)行走？影视剧(jù)我们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人(rén)都穿着一(yī)双草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰(yāo)间(jiān)系一(yī)黑色腰带，头上戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走在尸(shī)体前面，嘴(zuǐ)里还念念(niàn)有词“湘西赶(gǎn)尸(shī)，生人回(huí)避(bì)”。而尸(shī)体则用(yòng)草绳(shéng)穿起来走在赶尸人(rén)身(shēn)后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何(hé)行(xíng)走的？对于这(zhè)一点说法(fǎ)众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据(jù)报道说有(yǒu)运尸匠(jiàng)会只留(liú)下尸(shī)体(tǐ)的(de)头和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻(dào)草等(děng)扎一个新躯干。而搬运时一名运尸(shī)匠会把尸体背上，然后一起套上黑(hēi)尸(shī)布。为(wèi)防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体(tǐ)。的确(què)，通常到目(mù)的地两三天前(qián)，赶尸人(rén)会事先通知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过(guò)程(chéng)，全由(yóu)“赶尸”者(zhě)承(chéng)担，绝对不允许旁(páng)人插手和旁观，正(zhèng)如出(chū)发(fā)时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许(xǔ)窥视一样。入(rù)殓过程也必须是三更半夜(yè)，而不允许其(qí)他人(rén)观看，依据赶尸人的说(shuō)法是生(shēng)人(rén)靠近(jìn)尸体(tǐ)，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只是害怕其他(tā)人发现他们将(jiāng)尸体分解而编(biān)造(zào)出(chū)来(lái)的谎言。

但(dàn)这种解释(shì)没有说明如(rú)何同时(shí)运多具(jù)尸体，也没有解释(shì)尸体如(rú)何蹦跳状(zhuàng)前进。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为(wèi)运(yùn)尸的主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排(pái)在一起，前后(hòu)两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的(de)双臂(bì)被绑在(zài)竹子上，大袖使得(dé)竹子可(kě)以(yǐ)被遮住；而竹子(zi)的(de)韧性使得前进(jìn)时(shí)会上下晃动，带动尸体同样上(shàng)下晃动，远观便有如尸(shī)体(tǐ)蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体会发僵发硬，利用竹(zhú)子也确实是个(gè)不错的办法。并(bìng)且(qiě)从川边到湘西，地理(lǐ)条件(jiàn)是向下倾(qīng)斜的，走的一(yī)般都是向(xiàng)下的斜坡(pō)，重力势能转化为动(dòng)能，尸(shī)体架子就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而(ér)遇到上坡路只好(hǎo)一个个背上去了。

湘西赶尸

3皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一(yī)些人则是(shì)以赶(gǎn)尸为由干着走私(sī)的(de)行当。他们(men)为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩(fàn)卖给湘(xiāng)西的贫苦生(shēng)活，再将他(tā)们的药材带出大山卖得高价。由于这些都是(shì)见不得(dé)的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科(kē)技(jì)的发展，人们思想的(de)解放，赶尸已然(rán)不复存在(zài)。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西(xī)一(yī)些(xiē)地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神(shén)秘的(de)色(sè)彩被科学荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸(shī)其实是特定历史皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思文(wén)化环境(jìng)下楚巫(wū)文化的一个小小皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思(xiǎo)延伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根(gēn)的心愿而(ér)将某(mǒu)些传统文化资源(yuán)转化为(wèi)生计方式的结果。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思