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我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的

我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有(yǒu)门(mén)派,不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已(yǐ)经失(shī)传了赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)之后(hòu)的事,没多久就开始火(huǒ)化也就(jiù)没(méi)有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术,科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫,一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫,养蛊分门别派,各自有各自的(de)方法,但(dàn)万变(b我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的iàn)不离其宗,7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡,赶尸匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng),蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电流给特(tè)定的神(shén)经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的,人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法(fǎ),因为(wèi)也有听到(dào)了反而(ér)过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一样的。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有?湘西(xī)赶尸最早的(de)传我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的说并不是蚩尤和(hé)黄帝(dì)的大战,而是在《山海经(jīng)大荒西经》中就有记(jì)载:有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之(zhī)山,有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的(de)人回家的方(fāng)式,古代曾(céng)有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说,在四(sì)川(chuān)三星堆中发现的(de)一些法器,其(qí)实就是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在远古时(shí)代,人(rén)死之后往往(wǎng)会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体则(zé)是(shì)悬挂(guà)在一根很长的绳索上(shàng),身体各个部位通过(guò)钢针缝合,脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体,就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而(ér)一般(bān)赶尸的(de)人都会背一(yī)个篓子,篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样(yàng),那个时候马车都(dōu)很少(shǎo),而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目的(de),由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的(de)东(dōng)西,借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具(jù)就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已经相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人则(zé)简(jiǎn)化(huà)了程序(xù),把(bǎ)死人处理后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道(dào)。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)事,更多的来自影视剧里面(miàn),特别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱,然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候,对于这个事(shì)情(qíng),我特地跑去问父母,到底有没有赶尸这个事,父亲找(zhǎo)来书(shū)籍,跟(gēn)我讲,古人都有叶落归根、魂归故(gù)里(lǐ)的传统思想(xiǎng),一旦(dàn)一个(gè)人(rén)客死异(yì)乡,那么(me)不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办法把尸体送(sòng)回(huí)家(jiā)乡,因为古人(rén)认为,人是有三(sān)魂七魄(pò)的,一旦在(zài)外面去(qù)世,若是(shì)不将尸体运回故乡,会(huì)使得魂魄没法回去(qù),也没法去“阴间”报道,这(zhè)样就会(huì)变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统,再加上古代不(bù)像现(xiàn)在这(zhè)样(yàng)交(jiāo)通(tōng)发达(dá)。在古代,很多(duō)地方交通闭塞,甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭,要(yào)是想把尸体运送回(huí)去,会特别费(fèi)工夫,“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样
湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的(de)思想里,这样既能将尸(shī)体运回(huí)去,又能让(ràng)死者魂(hún)归故里(lǐ),这也是(shì)电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃(líng)铛,一边撒纸钱(qián)的(de)原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃,免得(dé)魂(hún)魄给走失了,有(yǒu)招魂铃(líng)的指引(yǐn),魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱,就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu),放(fàng)魂(hún)魄回家,不要阻拦。

对于赶尸这个职业,更多的见于民间,但(dàn)是在清朝,也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸(shī)者,目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决,不一定(dìng)是在犯人的老家,这样当死刑犯(fàn)去(qù)世(shì)之后,尸体(tǐ)就得运回犯人的老家,要是专门派(pài)人(rén)去送,不仅(jǐn)费(fèi)人,还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事,毕竟这个(gè)是很(hěn)晦(huì)气(qì)的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人(rén),让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家,通(tōng)常赶尸人也(yě)是分工明确的,会有(yǒu)两人组成,一个(gè)人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引(yǐn)路(lù),而且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中,一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野(yě)外,是(shì)不能去有人(rén)居(jū)住的地方(fāng),有(yǒu)人(rén)意外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人,这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同(tóng)门派的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人,并不是(shì)一(yī)样(yàng)的,湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些,在湘西(xī)流传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的我想是因为我不够温柔是什么歌 我想是因为我不够温柔是谁唱的说法:
首先(xiān),三赶(gǎn),就是那种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡的(de)人(rén),这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn),就是指非正(zhèng)常死亡的(de),比如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧(shāo)死等(děng)等尸体(tǐ)不全(quán)的(de),不能赶。总的(de)说,就是(shì)被迫死的(de)可以赶(gǎn),若(ruò)是(shì)自杀和离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

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湘西赶尸

什么人能从事(shì)这个(gè)职业?
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职业(yè),也不是什么人都能做的,赶尸(shī)人(rén)收徒弟,徒弟必须满(mǎn)足三个基本(běn)条(tiáo)件:胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符(fú)合(hé)这个条件(jiàn),又(yòu)想去(qù)学习赶尸,那么就需要进一步筛选(xuǎn),需要进行三项测试(shì):

第一项测试(shì):就(jiù)是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底(dǐ)下,盯(dīng)着太阳看,同时旋(xuán)转,然后突然喊停(tíng),被测试者(zhě),若是能(néng)正常分辨东南西北,那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测试:就(jiù)是让测试者挑一副重担,要是能挑起来,并送到(dào)指定的(de)地点,就表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第(dì)三项测试:就是让测试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来,若是能取回来,表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能(néng)经过这三个测试的(de)人,才能(néng)拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有?
很多(duō)人可能会疑惑(huò),克死(sǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才(cái)有,但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没有听(tīng)说这种职业呢?

其(qí)实,这(zhè)个要说起(qǐ)来,还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境有关(guān),在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶(gǎn)尸人休息的旅店,但是(shì)在(zài)其(qí)他地方是没有这样的地(dì)方的(de)。

第二,其他地方,一般是不允许外来(lái)的尸(shī)体进村的(de),而在湘西,大路都是(shì)绕村(cūn)的,这样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三,其他(tā)地方,人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸人过来,被冲撞(zhuàng)了了,会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这(zhè)些因素,所以在其他地方,赶尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后(hòu),随着(zhe)交通越(yuè)来越便利,赶尸这个职业,也慢慢的消失在了历(lì)史的长(zhǎng)河中,毕(bì)竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸(shī),再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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