相委而去的(de)委的古义和今义是什么，相(xiāng)委而(ér)去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义各是什么是“相委而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的古义和今义是什么，相委而去的(de)委(wěi)的古(gǔ)义和(hé)今义各是什么

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派(pài)，把事(shì)交给(gěi)人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友(yǒu)期(qī)行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友(yǒu)人(rén)便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君(jūn)期日(rì)中。

　　日(rì)中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车引之(zhī)。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆的(de)作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘与友期(qī)行(xíng)》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的场景(jǐng)，告诫人们办事(shì)要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严(yán)的(de)十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历责任感(gǎn)和无畏精神。

相委而去(qù)的委的(de)古(gǔ)义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振(zhèn)作。

　　“相(xiāng)委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰：高闷“非人(rén)哉(zāi)！与人期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中不至，则是(shì)无(wú)信；对子骂(mà)父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(ch十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历ē)引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行(xíng)》，出(chū)自(zì)《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客(kè)对话(huà)时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严(yán)的责(zé)任感和无(wú)畏精神。

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