不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思是每天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间后就是(shì)一(yī)千(qiān)里路的(de)。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要坚持(chí)下(xià)去(qù)，不(bù)要半途(tú)而(ér)废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝(quàn)学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德，而(ér)神明(míng)自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六(liù)跪而上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可(kě)寄托(tuō)者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半(bàn)步(bù)的行程，就没有办(bàn)法达(dá)到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇(huì)成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天，它的成功在于(yú)不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金(jīn)石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的(de)筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土(tǔ)，向(x上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗iàng)下(xià)喝到(dào)地下的泉(quán)水，这(zhè)是(shì)由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无(wú)处藏(cáng)身(shēn)，这是因(yīn)为它(tā)用心浮躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做(zuò)事(shì)情不一点(diǎn)一点积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀(xún)子(zi)《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一步半步的(de)累(lèi)计，就没有办法到达(dá)千里的地方(fāng)；不积累小(xiǎo)河流，就没(méi)有办法汇成江海(hǎi)。

　　比(bǐ)喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学(xué)宫(gōng)的祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也(yě)有相(xiāng)当的贡献。

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