杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻译

　　小编整理了杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自(zì)己(jǐ)无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动，一(yī)呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎(zěn)么还担(dān)心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么(me)地方是没有土块(kuài)的，你行走跳(tiào)跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人(rén)一(yī)解释）那个杞国(guó)人(rén)才(cái)放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都(dōu)投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，邵阳学院是几本大学太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人(rén)很多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许(xǔ)多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威(wēi)名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就(jiù)可(kě)以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(h邵阳学院是几本大学òu)人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不(bù)多的(de)，难道他(tā)们(men)不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本来无(wú)事(shì)，都是人(rén)自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译(yì)注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存(cún)的地方(fāng)，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人(rén)的担心而担心，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气(qì)中进行，为什么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是(shì)积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也(yě)是(shì)空(kōng)气中发光的气(qì)体，即使掉(diào)下来，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行(xíng)，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是(shì)那个杞国人(rén)才(cái)放下心来很开(kāi)心，劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)也(yě)放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战国(guó)时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人(rén)担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无(wú)必要的担心(xīn)和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观(guān)，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了(le)这(zhè)则寓言(yán)。

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