赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二人通过一系列(liè)手(shǒu)段(duàn)将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死(sǐ)者尸体运回(huí)故里，以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落(luò)归根思想(xiǎng)的影响，亲人们(men)就(jiù)希望(wàng)把死者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路(lù)供(gōng)车马通(tōng)行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意(yì)花大(dà)钱请人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱(qián)，路途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的(de)传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的(de)黑(hēi)色(sè)布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是(shì)吓人。

不过(guò)从(cóng)科学的角度(dù)看待(dài)，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些(xiē)是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接那些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病等方便他(tā)们运送的(de)活，而(ér)那些(xiē)死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的(de)，赶尸匠就不(bù)接。

为(wèi)了让(ràng)人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些(xiē)理由：说(shuō)病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自(zì)己被传染疾(jí)病；而(ér)投(tóu)河自(zì)尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果(guǒ)召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不配回(huí)归(guī)故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就(jiù)是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有(yǒu)的(de)运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在后背(bèi)尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个死人跋莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在(zài)夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者(zhě)家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余部分(fēn)用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可(kě)以防(fáng)止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳(gē)膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在(zài)一(yī)起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青(qīng)布(bù)帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处(chù)也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本(běn)质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛，更(gèng)可以(yǐ)向死(sǐ)者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了四(sì)十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如(rú)髋(kuān)关节(jié)，在外力(lì)作(zuò)用(yòng)下，还是(shì)有(yǒu)小幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就(jiù)像前面提(tí)到的(de)那样，将胳(gē)膊伸直与地面平行(xíng)，用细(xì)长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出(chū)现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思里(lǐ)看到的僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会(huì)问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还(hái)不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多(duō)是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省(shěng)很多(duō)力气。当(dāng)然(rán)也会(huì)遇到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也(yě)只(zhǐ)是(shì)传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天(tiān)已经(jīng)不存在了，最后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节(jié)，科学家们也(yě)无法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视(shì)剧里那样自(zì)动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能古人(rén)将它神秘化了。

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