粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要(y更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思ào)留清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采(cǎi)用象征手法(fǎ)，字面(miàn)上是咏石灰，实(shí)际(jì)借物喻(yù)人(rén)，托物寄怀，表现了诗(shī)人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击(jī)”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石(shí)只有经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能从深山里开(kāi)采(cǎi)出来(lái)，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当(dāng)做(zuò)很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世(sh更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思ì)间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的(de)一种名(míng)称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千(qiān)_万(wàn)击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似(shì)；等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰(huī)洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容(róng)开采石灰石很(hěn)不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然(rán)是指(zhǐ)烧(shāo)炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验(yàn)，都从容不迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰(huī)石烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字又(yòu)使我(wǒ)们联(lián)想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要留(liú)清(qīng)白在人间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立(lì)志要做纯洁清白的(de)人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲(qīn)自率兵(bīng)固(gù)守北京，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民(mín)族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比人(rén)，把物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不言人而人在(zài)其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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