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　　颜(yán)元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认(rèn)为人(rén)才是治(zhì)国安民的根本，而(ér)人(rén)才(cái)主要依靠学校教(jiào)育来(lái)培(péi)养。

　　学校教育的培养目标是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有真才(cái)实(shí)学的(de)经世致用人(rén)才。

　　美国管得了比尔盖茨吗“实德实才之士”有两种，一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通才(cái)，另一种是“终身止精一艺”的专门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为教育内容，这就是颜(yán)元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还提出(chū)教(jiào)育要(yào)“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践(jiàn)相结合(hé)。

　　第一(yī)，教学要(yào)联(lián)系(xì)实际，观察、练习(xí)，“躬行而实(shí)践(jiàn)之(zhī)”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭门(mén)读书和空谈理义(yì)，因为其脱离(lí)实际，不能解决实际问(wèn)题(tí)还(hái)影响(xiǎng)健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来(lái)学习知(zhī)识，而是主(zhǔ)张读书(shū)、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的(de)目的在于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教(jiào)学：颜元在自(zì)己规划的(de)漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规定了各斋(zhāi)具体(tǐ)教育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的六斋分别为(wèi)文事斋、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺(yì)能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时的实际(jì)，等时机(jī)到了则关(guān)闭(bì)这两斋(zhāi)。

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