念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么(me)诗句是原文(wén)前不见(jiàn)古人，后不见来者的。

　　关(guān)于念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句以及念(ni苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗àn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什么？，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是什么 百度网盘，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是什么诗句，念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是(shì)什么诗(shī)，念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是(shì)什么古诗等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是什么，念天地之悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今(jīn)北京(jīng)市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者：后(hòu)世(shì)那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一(yī)个具(jù)有政(zhèng)治(zhì)见识(shí)和政治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对(duì)武后朝的(de)不(bù)少弊(bì)政，常(cháng)常提出批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一(yī)度因(yīn)“逆党”株连而下(xià)狱(yù)。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通天(tiān)元(yuán)年(nián)，契丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年(nián)兵(bīng)败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼(yǎn)看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上(shàng)蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人(rén)，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年(nián)）举(jǔ)进(jìn)士(shì)，以上书论(lùn)政得(dé)到女皇武则天(tiān)重(zhòng)视(shì)，授麟(lín)台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞(sāi)，对边防(fáng)事(shì)务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三思指使射洪县(xiàn)令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最(zuì)终冤死(sǐ)狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共(gòng)100多首，其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性(xìng)的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什么

　　念(niàn)天(tiān)地之苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗悠悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而涕(tì)下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠(yōu)无(wú)限，自己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治见识和政治才能，他(tā)言(yán)敢(gǎn)谏，但没有(yǒu)被武则天采纳(nà)，屡受击(jī)，心情郁郁(yù)悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北(běi)楼远望，悲(bēi)从中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不(bù)同(tóng)”来抒发(fā)自己(jǐ)“生(shēng)不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于历史的(de)长(zhǎng)河，不能(néng)不感到人生(shēng)的短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短的(de)几(jǐ)十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可(kě)以(yǐ)引出(chū)及时行(xíng)乐(lè)的(de)颓废思想，也可以引发加(jiā)倍(bèi)努(nǔ)力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁(rén)人志士并不(bù)因(yīn)感(gǎn)到人生短(duǎn)暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神，使自己有限的一生取得接(jiē)近(jìn)无(wú)限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积(jī)极态度，所以他才“怆(chuàng)然(rán)涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所以才(cái)能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中(zhōng)流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉(liáng)之气油然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台(tái)作一字描写，而只是登台(tái)的感慨，却成(chéng)为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚健，是具有“汉魏(wèi)风(fēng)骨”的唐(táng)代诗歌(gē)的(de)先驱之(zhī)作，对扫(sǎo)除苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺(yì)术(shù)上，其意(yì)境雄浑(hún)，视(shì)野开阔，使得(dé)诗人的(de)自我形象更(gèng)加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四(sì)句，却(què)在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前(qián)三句粗(cū)笔勾勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗(shī)人(rén)慷慨悲壮的自(zì)我形(xíng)象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光(guāng)彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句(jù)是俯仰古(gǔ)今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔(kuò)无限；第(dì)四句(jù)写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由(yóu)自己在(zài)现实生(shēng)活中的(de)遭遇触发的，但是其客观(guān)意义却远远超(chāo)越了他(tā)自身以至他(tā)所处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和世(shì)俗(sú)的(de)忧生(shēng)叹逝(shì)有明显的(de)不(bù)同。

　　这是一种在对(duì)事业和(hé)人生(shēng)的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的(de)喟叹(tàn)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗