京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的(de)男性(xìng)角色称为生(shēng)行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和表(biǎo)演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净(jìng)角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演(yǎn)中年以(yǐ)上(shàng)男(nán)子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低(dī)下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外(wài)三个家门(mén)，约在清代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为(wèi)京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安(ān)工老生或(huò)称(chēng)唱工老生(如扮演(yǎn)帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特(tè)色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)错一个题就往阴里装一支笔、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年(nián)以上的(de)男性。

　　实际末(mò)行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演(yǎn)出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开(kāi)始快速(sù)发(fā)展，直(zhí)至民(mín)国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不(bù)是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的(de)观察(chá)、体验、综合，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了一(yī)整(zhěng)套完整的(de)艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具(jù)和参(cān)军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而(ér)来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术(shù)一样，是和演员(yuán)一起出(chū)现在舞台上(shàng)的(de)活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其(qí)他(tā)戏(xì)曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民群(qún)众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的(de)艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒眉错一个题就往阴里装一支笔展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说法是来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性情或(huò)某种特殊(shū)类型的(de)人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张(zhāng)飞(fēi)、李逵等(děng)；黄色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位和(hé)面部的纹(wén)理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的(de)特征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-京剧

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