三(sān)字经中(zhōng)苟不教(jiào)性乃迁是什么(me)意思(sī)，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句是(shì)这句话的意思(sī)为：如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育(yù)别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了，善良的本性就会变坏的(de)。

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三字(zì)经中(zhōng)苟不教性(xìng)乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的(de)下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的(de)传(chuán)统启蒙教材，今天小编(biān)就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字(zì)经》是最(zuì)浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包(bāo)括中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦(lún)义(yì)理(lǐ)、忠孝节(jié)义等等，而核心思想又包(bāo)括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就了解了常识(shí)、传统(tǒng)国学及(jí)历史故事，以及故(gù)事内涵(hán)中的做人(rén)做事道理。

　　《三(sān)字(zì)经》是我国不(bù)可多得的宝贵遗(yí)产，有不同(tóng)版本，全文字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字(zì)不等(děng)。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀的(de)蒙学读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的经典传统文化之一，它是(shì)中华儿女智慧的结晶(jīng)，它(tā)承载着(zhe)一个民族的历史(shǐ)与精神，体(tǐ)现了独特的教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形成的独特(tè)的民族文化，在世界上也(yě)是举(jǔ)足(zú)轻重，并受到全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上口，简明(míng)扼要(yào)，是以中国历史(shǐ)为素材(cái)，植(zhí)根于传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒(héng)和环境(jìng)对(duì)学习的影响，讲述教育与学习重要(yào)性的教育论著(zhù)。

　　同(tóng)时(shí)也是我国代古一部(bù)传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在(zài)这(zhè)别急老师今天晚上是你的人，别急老师今天晚上就是你的了个复杂多(duō)变的(de)社(shè)会环境下，德育教育也成(chéng)为现行教(jiào)育改革所面临的(de)一个重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也把传(chuán)承(chéng)中华民族经典传统文化作(zuò)为新(xīn)时期德育教育发(fā)展的(de)重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育(yù)”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可见在传统的教育(yù)中，是把德(dé)育(yù)放(fàng)在首位(wèi)的，一个人(rén)首(shǒu)先得要有“孝悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的传统文化是中华先(xiān)贤(xián)们几千(qiān)年来智慧的(de)结晶，它(tā)使我中华民族历经几千年生(shēng)生不息，屹(yì)立不倒。

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