草木本无心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)的意(yì)思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折(zhé)全诗是“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人(rén)折”的意(yì)思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草木(mù)本(běn)无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄(líng)所作的一首五言诗，名(míng)字为(wèi)《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒(shū)发了作者的(de)身世感慨，表(biǎo)现了(le)作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而(ér)是指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美(měi)好的(de)东西而改变自我的追求，可见美对(duì)人的(de)教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的(de)特质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人(rén)，品质本身(shēn)就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人(rén)既然闻(wén)风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知觉的(de)话，应当是很乐意让这些美人来(lái)折花(huā)欣赏(shǎn低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的g)了(le)。

　　但是(shì)草木自有他的品(pǐn)质(zhì)，并不是为(wèi)了让(ràng)美人来折的(de)。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰桂一(yī)样，他们(men)洁身自(zì)好，努力(lì)进德修业，只是尽他们(men)做(zuò)为一(yī)个人的本(běn)分，并非(fēi)是(shì)为了(le)借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高(gāo)人，闻(wén)到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月的(de)辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也给季节(jié)带(dài)来了(le)荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思(sī)想，说明了时势(shì)造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有在政治开明(míng)的时代(dài)才能施(shī)展自己的才(cái)华抱负(fù)的思想，流露(lù)了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其一(yī)

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