还记(jì)得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特(tè)殊的(de)夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在(zài)暗讽(fěng)当(dāng)年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的(de)同时，带着(zhe)这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频(pín)下留言，其(qí)留(liú)言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那(nà)英评(píng)论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹(nào)地演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会(huì)有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了(le)揶揄所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里(lǐ)的(de)人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了(le)良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这(zhè)里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的(de)世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗(miáo)怀明教(jiào)授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对社(shè)会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代(dài)小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论(lùn)的是一(yī)种社(shè)会现(xiàn)象，是人(rén)类自(zì)我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反思。

反观(guān)现下的(de)社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真的(de)不值(zhí)得我们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家(jiā)却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团(tuán)在外地演(yǎn)出(chū)，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调(diào)皮(pí)的(de)弟弟(dì)，平日里不是(shì)打就是(shì)骂(mà)。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了(le)服(fú)务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于(yú)书(shū)香(xiāng)世家，学了(le)音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

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或许正是因为(wèi)少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自(zì)己(jǐ)希望(wàng)音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为了单(dān)亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继(jì)续(xù)跟(gēn)着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的(de)不断演出，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月入过(guò)万也是常有的(de)事(shì)儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟(gēn)着(zhe)刚(gāng)认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根据当(dāng)地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆(lù)续推(语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么tuī)出(chū)了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可(kě)是是非也(yě)跟着来(lái)了(le)。

最红的时候，他(tā)每(měi)天都会收到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安(ān)安(ān)静静地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么(me)水(shuǐ)花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁(jī)的流(liú)浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入(rù)这个时(shí)代(dài)的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他(tā)封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的(de)那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了(le)过(guò)去(qù)的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众(zhòng)所忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的(de)夏天(tiān)，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相(xiāng)结(jié)合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐(lè)坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的(de)创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人(rén)，只能说过度(dù)解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是(shì)淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》让我想到(dào)了(le)动(dòng)画(huà)电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实(shí)意(yì)义(yì)！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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