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庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思

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然则全(quán)国(guó)之事的然则是什么(me)意思,然则全(quán)国之事的然则翻(fān)译

  “然则全国之事”的“然(rán)则”是连词,意思是“已(yǐ)然(rán)这样,那么…”或“尽管如此,那么…”。

  整句意思是已然这样,那么(me)全(quán)国的(de)事(shì)。

  出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

  原文节选:一老河兵闻之,又(yòu)笑曰:“凡河中失石,当求之于上流(liú)。

<庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思p>  盖石(shí)性坚重,沙(shā)性松浮,水(shuǐ)不能冲(chōng)石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷(zhì)坎穴中。

  如是再(zài)啮,石又(yòu)再转(zhuǎn)。

  转转不已,遂反(fǎn)溯流逆上矣(yǐ)。

  求(qiú)之下贱,固(gù)颠;

  求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。

  然则全国之事,但知其(qí)一,不(bù)知其二(èr)者多(duō)矣,可据理臆断欤?全(quán)文(wén)层(céng)次明(míng)晰,其(qí)行文结构首要环绕石兽的(de)搜(sōu)索作业(yè)打开,在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

  庙里的和尚和普通人相同,由于(yú)对外界事物的(de)知庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思(zhī)道有限(xiàn),依照(zhào)惯(guàn)例思想划着几只小舟,顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石兽,当然是找不到;

  可(kě)是(shì)学者依照(zhào)自己从书本上学来的(de)常识进行推(tuī)理也不正确,他的(de)一套理论或许能(néng)让世(shì)人暂(zàn)时服气(qì),可(kě)是现实仍是现实,依照学者的理论和办法向地(dì)下(xià)发(fā)掘,必定也(yě)是找(zhǎo)不到石兽的。

  老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道,对(duì)河流(liú)的水、石、泥(ní)沙(shā)等习性有更(gèng)详尽的(de)了解,因而(ér)能得(dé)出正确(què)的定论(lùn):石(shí)头逆流而上(shàng)了。

  依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅,公然找到了石兽。

“然(rán)则(zé)全国(guó)之(zhī)事中的然则”是(shì)什么意思?

  然(rán)则是连词,,意思是“已然这样,那么…”。

  出自:《河中(zhōng)石兽(shòu)》是清代(dài)文学家(jiā)纪(jì)昀创(chuàng)造的(de)一(yī)篇白话小说。

  原文节(jié)选(xuǎn):求之下贱,固颠;求(qiú)之地(dì)中(zhōng),不更颠(diān)乎?”如其言,果得于(yú)数里外。

  然则全国(guó)之岩(yán)山事,但知其(qí)一,不知(zhī)其二者多矣(yǐ),可据(jù)理(lǐ)臆(yì)断欤?

  译文(wén):到河的(de)下(xià)流寻觅石兽(shòu),当然张狂;在石兽淹没(méi)的当(dāng)地寻觅它们,不是更(gèng)张狂(kuáng)吗?”依照他的话(去(qù)寻觅),公然(rán)在(上游)几里外寻到(dào)了石兽。

  已(yǐ)然(rán)这样(yàng)那么全国的事,只知道表面(miàn)现(xiàn)象,不知道底子道理的(de)状况有许多(duō),莫非能够依(yī)据某个(gè)道理就片(piàn)面判别吗?

  文(wén)学赏析

  这篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教(jiào)育含(hán)义的寓言(yán)故事,讴歌了赋有实践经验(yàn)的老河(hé)兵,嘲笑了讲学粗散中家的愚笨,挖苦了儒(rú)道学的(de)自以为高(gāo)超。

  关于(yú)人们(men)的思想和(hé)知道具有较(jiào)大的启(qǐ)示和指导(dǎo)含义。

  全文层次明晰,其行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业(yè)打开,在戏剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘(jué)出日(rì)子中的道理。

  庙里的讲学家和(hé)普通人相同(tóng),由于(yú)对外界事物的知道有限,依照惯(guàn)例(lì)思(sī)想划着几只小(xiǎo)舟,顺(shùn)着河(hé)流(liú)去寻(xún)觅石兽,当然是找不到。

  可(kě)是(shì)学者依照自己从书本上学来的(de)常识(shí)进行推理(lǐ)也不(bù)正确,他的(de)一套理论或许能(néng)让(ràng)世人暂(zàn)时服气,可是现实仍是(shì)现实,依照学者的(de)理论和办法(fǎ)向地掘胡下发掘,必(bì)定也是(shì)找不到石兽的。

  老河兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流打交道,对(duì)河(hé)流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了解,因而(ér)能得出正确(què)的定(dìn庸人自扰之前一句意思是什么天下本无事,世上本无事庸人自扰之是什么意思g)论:石头逆(nì)流而上了。

  依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅,公(gōng)然(rán)找到了石兽。

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