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念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么(me)，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久(jiǔ)远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万(wàn)岁(suì)通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意(yì)见，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱负(fù)不能实现，反而受(shòu)到打(dǎ)击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败(bài)，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万(wàn)人作前(qián)驱以击敌(dí)，武(wǔ)不(bù)允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂(áng)又向武进(jìn)言，不听(tīng)，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼(yǎn)看报(bào)国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写(xiě)下(xià)了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等诗(shī)篇。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人(rén)，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明(míng)元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士，以上书(shū)论政(zhèng)得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登幽(yōu)州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局(jú)出(chū)版《陈(chén)子昂集(jí)校(xiào)注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见(jiàn)古(gǔ)代(dài)招贤的圣君，向后(hòu)不(bù)见后(hòu)世求才(cái)的(de)明君。

　　想到只有(yǒu)那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州(现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸zhōu)之一(yī)，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳(nà)天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重视(shì)人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗(shī)歌(gē)写(xiě)登上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一(yī)声人(rén)生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗(shī)人纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到(dào)人(rén)生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可以引出及时(shí)行乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以(yǐ)引发加倍(bèi)努力(lì)奋(fèn)斗(dòu)的志气。

　　自古(gǔ)以来有(yǒu)多(duō)少仁人志士(shì)并不因感到人生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使自己(jǐ)有限的(de)一(yī)生取得接近无限(xiàn)的意(yì)义(yì)。

　　正因为(wèi)陈(chén)子(zi)昂(áng)抱着这种(zhǒng)积(jī)极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心不(bù)得施展(zhǎn)的呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气油然而生(shēng)，而(ér)长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作(zuò)一字描写，而只是(shì)登台的感慨，却成(chéng)为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐(qí)梁浮艳纤弱的形(xíng)式(shì)主义诗风具有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得(dé)诗(shī)人的自我形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面(miàn)前展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广的宇宙天(tiān)地(dì)和(hé)沧桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞(fēi)动，光彩照人(rén)。现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在女孩都平胸>

　　从结构脉(mài)络上说，前两句(jù)是俯仰古今(jīn)，写(xiě)出时间的(de)绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间的辽阔无限(xiàn)；第四(sì)句写诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相互映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞(cí)造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀(āi)人(rén)生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出(chū)，然而(ér)意(yì)境却更(gèng)苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的(de)遭遇触发(fā)的(de)，但(dàn)是(shì)其客观(guān)意(yì)义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他(tā)所处的时代的范围，带(dài)有一(yī)定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是(shì)一(yī)种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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